刘玉婷重新打开来,探着脑袋对林剑招了招手。
“怎么了?”
“过来~找你有点事~”
没理会坏笑的赵亮和小二,施施然走过去,被刘玉婷一把拉进房门。
“喂~喂~大白天的,这么急干嘛?”林剑误会了,真不是有意的,确实是误会了,以为刘玉婷要重温昨晚的旧梦呢。
结果被这女人狠狠的鄙视了一番,就见她从背包里拿出一个黑色的首饰盒。
“别动坏心思,找你来是帮我看看,这是我在伦敦跳蚤市场上买的。”
林剑这才收起笑容,示意刘玉婷把盒子放在桌上,谁知道里面是什么东西,一旦过手的时候摔了,那可就说不清了。
干这一行谨慎是应该的,刘玉婷也知道,二话没说的把盒子放心,随即用期待的眼神看着林剑。
林剑摸了摸鼻头打开盒盖,出现在是视线中的同样是玉器,而且与带钩一样都是白玉,这是一只透雕龙形玉器,龙有飞羽、足踏祥云、独角后弯、尖细而长,与上翘的尾部构成开放的环状,应该是耳饰,可惜只有一只。
耳饰这东西都知道,应为一对儿,这样才值钱。
不过这样的龙纹很有地方色彩,跟传统意义上中原朝代的龙纹略有不同。
雕刻极为精美,若是能够保存成对,将非常难得。
林剑已经感受到寻宝鼠的提示了,是件古董无疑,只不过是哪一代的呢?林剑一时间也有些吃不准。
“只有这一只?”林剑不死心的问道,如果能凑成一对儿,也许能发现些线索。
刘玉婷摇摇头,“这应该是耳饰吧?我当时也问了摊主,可惜他也只有这一只,说是祖上传下来的。”
“应该是从国内流失的,不过具体是哪个朝代的东西,我也说不准,你有想法吗?”
刘玉婷再次摇头,“完全没想法,要不也不能来问你~”
这话说的倒也没错,林剑只能自己找思路。
既然不是中原大朝,那就只能往周边小国上想了,像这种白玉的质地,应该离XJ不远,否则也不能拿到这种放在古代都无比珍贵的材料。
想想唐宋时期的周边小国,金、辽、大理之类的,能让林剑觉得靠谱的,也就金和辽这两个国家了。
这两个国家中,金朝是东北来的女真人,辽国虽然也起源于东北,但他们是游牧民族,四处乱窜,且辽人对玉器的青睐也远超金人。
对了,辽国就是契丹族,据北魏的魏书记载,契丹民族是东胡的一个分支,在汉代时期,北方草原有两个大的部落民族,靠近西侧是匈奴,靠近东侧是东胡,因其在匈奴的东边,所以称之为东胡。
契丹是匈奴的一支,东胡灭匈奴之后,将契丹并入到东胡中,后来,契丹演变成鲜卑族宇文部的部支。
到了公元916年,契丹族首领耶律阿保机将族群分成两个部落,其中一个属于正统契丹族,即契丹皇族,姓耶律,另一个则冠潇姓,天龙八部萧峰的南院大王就是这么来的,到了1125年,契丹称为“辽”。
所以说,辽是在契丹族为基础上建立起来的封建统治王朝。
因此,在辽代,无论是ZZ、经济还是文化,都体现出以契丹族为主体的民族特点,因此辽代的玉器也有“契丹”的特点。
关于契丹族的历史记载很多,但是到了金代以后,契丹族突然消亡了,关于这个部族的去向始终是个谜。
直到20世纪初,几个意大利传教士在NMGBLYQ发现了一个碑,碑上的文字既像汉字又不像汉字,这些外国人称其为“天书”。
后来经学者考证发现,这些字就是潇氏的契丹民族所留下来的“契丹大字”。
从那时起,辽史的研究才被提上日程,并且越来越受到重视,随着大批辽代墓葬的发现以及大量辽代文物的出土,民间收藏爱好者,才对辽这个民族有了浅显的认知。
契丹人属于草原上的民族,以车马为家。
据说,当时辽代的皇帝每年在京都所呆的日子总计不超过一个月,其他大多数
第一百三十二章 小国玉器
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