高档品詹大有或胡开文的墨、贺青莲或李玉田的毛笔、陈寅生的铜刻、周全盛的折扇，无一不是名家之作，换句话说，没名没号的东西也如不了这些商人的法眼

当然，能够在这里消费的也不是一般人，看过鲁迅日记的都知道，鲁迅似乎每年都会到琉璃厂购买文物或碑帖。

不过，琉璃厂也不是一帆风顺的，当年也有过极速衰落的时段，那是因为清朝废除科举制度，没了读书人的支持，琉璃厂的生意流失了90，但即便如此还是勉强生存下来。

再就是清朝末期，琉璃厂也曾有难以启齿的污点，很多商人忘记了本分，甘愿充当珍贵文物流失海外的渠道，导致国家遭受了大量的损失。

但真要论起对错，后人恐怕没资格评判，谁又能想到在那个法制不健全，人们只为了挣一口饭吃的年代，那些人究竟经历了什么呢

动荡、惶恐充斥着当时的整个社会，有些人也是走投无路，有些人那真的是只为了钱干出这些营生。

不管如何，那些事都成了历史，知道的意义远胜过评论对错

其实早在解放前的那段时间，古玩行业就已经在琉璃厂成为主流，远远超过了书店行业，不过因为战乱，有一部分古董商人带着他们的宝贝商品逃亡至香江。

但活下来的，基本上都成了今天琉璃厂的主角，比如荣宝斋，这家老字号在制作名人字画复制品方面，有着十分高超的记忆，如今故宫博物院在修复文物古籍时，也要时不时的聘请荣宝斋的专家帮忙，由此可见一斑。

新z国成立以后，文物由国家统一管理，严禁珍贵文化遗产流向海外，但凡被认定在国内有保存价值的文物当然就不能摆放在店面里，但是，允许制作精致的复制品售卖。

具体的标准由于某些不可抗拒的原因，也就不明说了，有兴趣的朋友可以去打听一下，反正一言难尽。

同一画家的作品，有的严禁带出境外，有的则允许带出境外，怎么形容呢算是具体情况具体分析吧，嗯就当真的听

言归正传，即便是大名鼎鼎的荣宝斋，在解放前夕都几乎处于破产状态，当时正逢乱世的京城，处于极度的通货膨胀之中，琉璃厂绝大部分的店铺，生意实在做不下去，直到解放后荣宝斋才重获新生，并成为现在足以代表琉璃厂的老字号。

荣宝斋正面悬挂的商号匾额是郭沫若的题字，在过去，为商家店铺的商号牌匾挥毫，是高官和大家学者所不屑之事，但唯有琉璃厂的商家招牌是个例外。

例如，康有为给长兴书局、曾国藩给龙威阁、潘祖荫给宝森堂、翁同龢给宝古斋和尊汉阁。

但随着时代变迁，现如今的琉璃厂，除了荣宝斋，几乎都是像京城文物店或是首都刻字厂这样的名称，具有古风的店名已经很少了。

然而更多的店铺甚至没有商号招牌，这些店铺称为第几十几号，不过熟悉的人都知道，只要你用门牌号去打听，就有人知道那家店是卖什么的。

林家的店铺就没名字，甚至连门牌号都模糊了，能够光顾店中的无不是在琉璃厂混了半辈子的老顾客。

当然，曾经也有名字有门牌号，只是因为某些不可说的原因，匾额摘了，门牌也刻意不去翻新，只留下一个店门，知道的就进去，不知道的您也别费力往里走，店里可没人招呼你。

尤其是林涛接受祖业之后，那更是过分，大门常年紧闭，只有看心情不定期开门，开门的总时间加一块一年不到三个月。

因此，很多琉璃厂的老人，都称林家祖业为鬼宅，有趣的是，这个本是玩笑的称呼，竟然流传开来。

很多只闻其名不知其大门朝哪开的客人，到琉璃厂找人问几门几号，也许对方并不知道，但要是问鬼宅，那么对方很愿意指着某个方向道，“就那能不能进去看您运气”

林剑停好车，晃着王八步在琉璃厂的街面上溜达，好久没来，这里还是一样的清静，只有为数不多的几位老人家，穿梭在各个店面，一看就气势不凡，能消费