随着一尊高30多公分的马俑摆在茶台上，整间屋子的空气似乎都凝滞了，陈大富哥俩是因为紧张，林剑接下来的态度，将决定着他们家下半辈子的生活质量。

而林剑屏住呼吸，却全然没有看见传世之宝的惊叹或者欣赏，反而拧紧眉头，一副愁眉不展的样子。

首先，这只唐三彩的取材并不奇怪，马——在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。

李世民将骑马狩猎视为大夫三大乐事之一，甚至还让阎立本画出昭陵六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。

后来唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。

诗仙李白更是吟出‘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁’之佳句。

无论从哪个方面看，马都是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，也是一个极佳的印证，所以无论在取材方面，没有任何毛病。

然而，林剑之所以皱眉头，是因为他觉得这只马俑身上少了点什么，可非要他说又说不出来。

温顺宁静的骏马，看似造型灵动、栩栩如生，马头、肢体比例也很好，尖短的耳朵，浓密的黑棕发胸部发达，线条流畅、体魄丰满，符合古人对马的记忆。

而且与常见的黄、白、绿为主的三彩马相比，此马黑、红、绿、银灰的色彩搭配比较罕见，既突出了唐三彩鲜艳绮丽的特点，又具备了传统三彩配色的魅力，让人过目难忘。

银灰色釉的马、浓密的棕发、黑色缰绳饰红扣钉，眉骨高宽，眼睁外凸，囧囧传神，釉面有被腐蚀的痕迹，却有很强烈的玻璃质感，恰逢阳光照下，金属斑的光泽熠熠生辉。

这样的细节处理和生动的表现力，是现代仿制品缺乏的，虽然他还没上手，可仅凭肉眼他也能断定，这匹三彩马应该有年头了，至少不是近几十年的新仿。

抬眼瞧见哥俩紧张的模样，不由笑道，“你们别这么紧张，搞得我都不敢上手了~”

陈平咽了口唾沫讪笑了几声，倒是陈大富强自镇定，起了起手，“尽管上手~”

林剑也没客气，直接抓了过来细细端详起来。

说实话，别说以他现在这半吊子水平，就是专家级别的，也很容易在唐三彩身上打眼，不是水平不够，实在是高仿的水平太高了。

唐三彩被发现后，自然受到华夏以及世界艺术界的关注，尤其是上世纪八十年代以来，唐三彩的研究更是热火朝天，不少专家纷纷将研究成果公诸于众。

稍稍有点研究的人都知道，由于唐三彩烧制温度最高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，且制作原料随处可见，胎釉配方也早已公开，就凭华夏大陆上这些能工巧匠的手艺，什么水平的唐三彩仿造不出来？有一些还是大师级的人物。

想想这些高手运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有多么大的差别呢？

答案就是几乎没有！

真品唐三彩的基本特征在高仿唐三彩上都具备了，而且两者相似度可以达到99%，无限接近100%，不过岁月的痕迹确实怎么都模仿不出来的，可这也足够给收藏者制造麻烦了，甄别的空间极其微小，考的可不单单是眼力。

道行不够的屡屡中招，就算自认为修行够刻苦修为够深的资深玩家，鉴于高仿唐三彩在胎、釉、色彩、造型乃至内在的精神风格等方面都几乎达到了完美境界，同时也具备了真品三彩的全部特征，打眼也是常有的事情。

这就造成了非常尴尬的局面，唐三彩好不好？好！谁都不能说不好，其极高的艺术价值非常具有收藏性，但因为高仿频出，也制约了藏家的积极性，古玩古玩，玩的就是一个‘古’字，总被高仿骗哪还有乐趣可言？时间长了，大家都开始趋利避害，既然看不明白，大不了我不玩了还不行？

没有了需求，市场自然形成不起来，因此在古玩界，唐三彩一直是传说的存在。

这么多大师专家