国家，法家一家独大。

按常理来论，嬴扶苏这么一个崇拜孔子，崇尚周礼的儒家门生，在秦国是绝对不受欢迎的。

但事实就是，嬴扶苏不仅受欢迎，还很受欢迎，威望极高。

在嬴政没有正式设立太子之前，就已经隐然为秦国储君，群臣爱戴了。

就连喊出“王侯将相，宁有种乎”的陈胜，吴广，在最开始起义时，也是以为长公子嬴扶苏报仇之借口，聚拢兵马的。

由此就可以看出，嬴扶苏当时不仅在秦国朝堂威望高，在天下之威望也是极高的。

之所以出现这种现象，自然离不开群臣和六国余孽的大肆宣传。

在始皇帝一意孤行实行郡县制的情况下，群臣的希望，就是长公子嬴扶苏

。

淳于越寄希望于嬴扶苏，是为了崇高理想，是为振兴儒家。

而群臣寄希望于嬴扶苏，则是为了自身利益，是为封地封国。

嬴扶苏的日常行为，言行举止，群臣都看在眼中听在耳里，他们都无比确定，等到嬴扶苏上位，必定会重启分封。

历史，是不断重复的人和事。

今朝的始皇帝嬴政和长公子嬴扶苏父子，酷似当年的秦孝公嬴渠梁和秦惠文王嬴驷。

当年商鞅变法，被侵占利益的老秦人贵族领袖甘龙为了抗争，挑唆当时的太子嬴驷杀人。

商鞅为维护新法，割了既是嬴驷老师，又是嬴驷伯父的嬴虔之鼻，行了劓刑，还在嬴驷另一个老师公孙贾脸上刺字，行了黥刑。

老秦人贵族们在秦孝公时期唯唯诺诺，但依然不肯离去，就是他们还有希望。他们想等到嬴驷继位，扳倒商鞅，他们重夺昔日荣光。

秦孝公没有断了老秦人贵族念想，他没有剥夺嬴驷太子之位，而是私下教导嬴驷，更正嬴驷的思想。

如果始皇帝也学秦孝公，把长公子嬴扶苏留在咸阳，那么王绾，隗状，尉缭这些人大多数会继续等下去。

但始皇帝偏不。

他不到十年就一统天下，成就前无古人，后无来者之事。

自认德盖三皇，功过五帝。

取三皇之“皇”字，五帝之“帝”字，自号始皇帝。

在他之前“朕”字就是“我”的意思，任何人都能用，屈原写的《离骚》中就有“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”一句，这里的“朕”就是屈原自称。

嬴政为了表明自己无上地位，取“朕”字为他的独有自称，要天下除他之外，无人再能称“朕”！

他意气风发，壮志凌云，傲世天下，行事风格暴烈迅猛。

这样的嬴政，当他要去做他认为正确的事情时，不会去过多顾虑臣子的想法。

嬴扶苏思想偏颇，嬴政不是认为自己教导不了，而是不想耗费那个心力时间。

嬴政认为让嬴扶苏去上郡，是最快最好的选择，所以他就把嬴扶苏丢过去了。

至于群臣想什么，那重要吗？

嬴政认为不重要。

而嬴成蟜认为，很重要。

毕竟，嬴成蟜看过如此发展下去，秦朝之未来，二世而亡。

嬴成蟜为何一再强留嬴扶苏在咸阳？

第一，嬴成蟜认为嬴扶苏是继承秦国的最佳人选。

第二，稳住群臣，希望这个东西，虽然大多数时候做不到，但是不能没有啊。

当然，关于第一点，嬴扶苏是不是一个合格的秦二世，嬴成蟜现在也不敢打包票了。

综上所述。

嬴成蟜在完成了第一步，强留嬴扶苏之后。

现在要做的就是第二步，如何在不过分伤及群臣的情况下，另行新制。

为此，嬴成蟜回府与众多门客商议许久，终于想出个对策。

深夜二次入宫，告与始皇帝。

始皇帝其实本心是认为没必要的。

搞那么麻烦干嘛？哥已经安排好了，小号李斯已就位。弟弟你上朝当个吉祥物就行，其他的哥来办。

后来一想，这不能拒绝这竖子啊！这竖子好不容易想参政！朕