对于张行天而言，分裂出来的辅神识还有另外一个妙用，那就是操纵分*身傀儡。分*身傀儡被激活后，不能离开主体太远，否则就感应不到主体的神识，从而变成一个不会动弹的泥偶。

张行天得到分*身傀儡后，也曾多次练习过对分*身的操纵。效果却不是太好，他的神识强度有限，要靠分出的一缕神识控制好分*身几乎不可能。为了保持对分*身的控制，张行天还必须时不时地去接近甚至接触分*身，这在斗法中是一个很大的弊端。

可一旦有了分裂出来的辅神识，张行天就可以将辅神识输入到分*身之中，从而可以实现对分*身的完美控制，并且不受时间和距离的限制。

本来这个方案还有一个缺陷，就是辅神识没有自我意识，只相当于更为强大的一缕神识而已，也要在张行天主体的协助指挥下，辅神识才可以控制分*身行动。一旦脱离开主神识的控制范围，辅神识控制之下的分*身，就无法应对一些复杂的局面。比如聊天，任何人都会很快怀疑辅神识那种计算机程序式的对白，可张行天有孤绝子啊！

有了孤绝子的协助，辅神识就足以独力应对任何复杂的局面。而辅神识本就是主神识的复制品，除了没有自我意识外，所有其它表现都与主神识一样。用孤绝子控制的辅神识来操纵分*身傀儡，绝对是完美配合，等于是复制了一个张行天。

有了完美分*身的引诱，张行天的胃口也被吊起来了。可尽管还魂丹药力强大，但并不是说，有了还魂丹，分裂神识就容易了。因为境界的原因，张行天被药力激发的神识壮大的时间一过，神识又会恢复原状。所以分裂神识必须在很短的时间内完成，而孤绝子的能力还没有恢复，并不能在这个过程中提供多大的帮助。

听了孤绝子的方法，张行天犹豫了很久，尽管对完美分*身垂涎三尺，最终还是不得不暂时放弃。孤绝子自己都说，一旦失败，张行天很可能会神识严重受损甚至魂飞魄散。刚才是情急，他才提出这么个办法。冷静下来后，孤绝子也觉得太冒风险。张行天如果魂飞魄散，他孤绝子自然也就跟着一起烟消云散了。

孤绝子毕竟见多识广，一会又琢磨出了一条可行的道路，那就是继续寻找先天之气。孤绝子估计，如果再吸收与昨天量差不多的先天之气，他的神识就能够恢复到金丹期的水平，那时他就有余力帮张行天进行神识分裂了。

事情又回到寻找机会偷盗先天之气上。

借这个机会，张行天好好询问了一番先天之气的事。

所谓先天之气，前面说过，乃是鸿蒙真气演化世界的初始形态。神州界虽然不属于鸿蒙界，但构成神州界的物质，却是历代界主千辛万苦从鸿蒙界转移而来的。这里面，自然也就可能有蕴含先天之气的物品，这种物品也被称为先天神物。

先天之气的用途，主要体现在对练虚以上修士的作用上。孤绝子能够通过定魂戒吸收先天之气，是因为他曾经修炼到过练虚境界，并且定魂戒有转化先天之气的能力。

按孤绝子的解释，不管是鸿蒙真气、先天之气，还是灵气、灵液、真气、真元，其本质都是仙力，只不过外在形式不一样而已。

形式不同，它们表现出来的性质也就有了差异，蕴含的能量也大不一样。灵气不如真气、真气不如灵液、灵液不如真元、真元不如先天之气、先天之气又不如鸿蒙真气，这就好比同样是碳元素，金刚石就比木炭的密度要大，也要坚硬得多。

也是因为与灵气、灵液、真气、真元等常见的仙力形式不一样，所以不到练虚境界，即使有定魂戒这样的法器帮着发现先天之气，修士也根本吸收不了，如果是鸿蒙真气，则只有大乘修士才能吸纳。

在鸿蒙真气演化万物的过程中，作为初始状态的先天之气已经消耗得差不多了。但大千世界之中什么事情都有可能发生，有那么几个不为人知的地方，也许还保留着那么一点珍贵无比的先天之气。

并且，既然鸿蒙