孤绝子道：“这鸿蒙本草，我也是只闻其名、未见其形。《鸿蒙经》上有记载，曰其‘无根有茎、无枝有叶、无花有果’，不过也没有图形说明。”

为了避免时间过长引起过有余疑心，张行天顾不得听孤绝子解说，先恢复了现场，才匆匆回到仙缘洞天，听孤绝子细说鸿蒙本草的由来。

这鸿蒙本草，乃是鸿蒙界仅次于开天辟地的盘古大仙、可以与女娲娘娘比肩的鸿蒙老祖，在其所著《鸿蒙经》里记载的无品灵植。这里的无品，不是说够不上品级，而是通常的灵植品级已经无法形容鸿蒙本草。

也有人说，鸿蒙本草是鸿蒙老祖出生之际，伴生的一缕鸿蒙真气所化。要知道，在盘古大仙开创世界的时候，鸿蒙真气已经消耗一空，逐步演化为世间万物了。先天之气只是鸿蒙真气演化万物的中间形态，就已经属于逆天神物，那鸿蒙真气的珍稀程度，也就不用解释了。

不管鸿蒙本草到底是不是鸿蒙老祖伴生的鸿蒙真气所化，总之，鸿蒙本草能够和鸿蒙老祖扯上关系。

据孤绝子所言，鸿蒙界中，有名有姓的大乘真仙，自盘古开辟世界以来，总共也只有三千余人。其中最有名的五人，也是资格最老的五人，后人分别尊称其为盘古大仙、鸿蒙老祖、混元祖师、女娲娘娘和陆压道君，被合称为仙祖。他们的神通，笔墨已经无法形容，只能从他们传人的身上揣测一二。

实际上，仙祖已经超越了大乘真仙的境界，甚至可以把仙祖就理解为大乘真仙之上的一层境界。孤绝子解说这些大能时，为了让张行天听得更明白，用的都是地球中国传说中的人名，按照孤绝子的理论，这些传说中的神话人物，本就是对这些大能的投影。尽管有些出入，但大体是相当的。

也不知是否是张行天的错觉，张行天总觉得，孤绝子提及这五位仙祖时，语气有些异常。特别明显的是，除了盘古大仙和女娲娘娘，他居然直接将鸿蒙老祖、混元祖师和陆压道君叫做鸿蒙、混元和陆压。也不知是这厮真的狂傲到这种程度了呢，还是对这几位心怀不满。

鸿蒙老祖还有个名字，叫洪钧道人，他有三个传人，分别为太上老君、元始天尊和通天教主。太上老君就是道德天尊，他在俗世有个名字，就是“老子”；关于元始天尊来历的说法有些混乱，有人说他就是盘古大仙，不过这方面孤绝子是权威，按孤绝子所言，元始天尊虽然拜在鸿蒙老祖的名下，不过同时也继承了盘古大仙的衣钵，所以后人把他和盘古大仙搞混了；通天教主低调些，不过这并不代表人家就比那两位师兄差多少。

混元祖师有两个传人，一为接引道人，开创了“佛”门，又被尊称为释迦牟尼佛，即所谓的佛祖；一为准提道人，又名菩提祖师，即《西游记》中孙悟空的师父。

至于女娲娘娘和陆压道君，他们的传人在地球世界的神话中没有对应的角色，孤绝子一时也不好详细解释，索性没有跟张行天细说。

上面这五位传人，都是顶尖大乘真仙的修为，仅差一步就能够达到五位仙祖的境界。鸿蒙老祖等五位仙祖不再在世间露面后（有人说他们都羽化了，也有人说他们已经打破了鸿蒙界的界限，去了不可知之地，反正，孤绝子对他们已经陨落是不太相信的，至于去了不可知之地，孤绝子倒是有几分认可，而孤绝子所理解的不可知之地，就是更高维度的空间），鸿蒙界中，就是这些弟子辈的人管事了。

据孤绝子说，鸿蒙界中的太上老君等人，最近也不太爱管事了，而是将一众有名号的神仙都召集到一起琢磨两件事。一是前面提到的所谓不可知之地，二是如何修炼到仙祖的境界。这两件事在某种程度上，其实也是一体的。要想触摸到不可知之地或者说高维空间，就必须突破到仙祖境界。

这里的高维空间，可不是空间法器中的空间。空间法器之中的空间，虽然处在高维空间之中，可它本身，却也只是三维空间。这就好比一个平面二维空间，接触到