三是人员待遇。

铸剑门的规矩，门派按人头发到附峰的月例等待遇，附峰有权力进行调整。这个好理解，附峰要实施对弟子的有效管理，总得有些奖惩的权力，月例发放是最好用的道具。当然，象耿孝和那样利用这个权力，去打压门下弟子发展的情况，还是十分少见的。

以张行天现在的财力，还没有办法完全依靠自己的收入来刺激门人。但是，他也不想给大家留下克扣弟子的印象。因此，他把附峰考功第一带来的五倍月例，都当做基准收入发给大家，而要拿到这个基准收入，弟子们就必须在当月中拿到最基本的功绩点。

功绩点制度，其实就是张行天在逍遥派推行的贡献点制度的升级版。经过逍遥派和茗潜峰的实验后，已经形成了一套相对成熟的功绩点计算方法，具备正式推广的基础了。这个制度的成败，关键就是计分方法是否客观准确。

因为原来已经在承担杂务、遵守门规、提升能力、友爱同门等方面，形成了一套较为合理的计分方式，现在要做的，无法就是把与仙学有关的功绩点标准确定好而已。有张行天盯着，即使一时定得不准，也随时可以调整。

相比铸剑门那主要依靠主观臆断、评判标准含糊的考功制度，标准清晰、统一、数字化的功绩点制度，更能够得到底层没有背景弟子的拥护。因为它基本没有暗箱操控空间，甚至于在结果出来之前，大家自己都可以计算出自己应得的功绩点，而考功结果如何，就不是大家可以揣测的了。

所谓公生明、廉生威，对多数人而言，还是愿意在公正、公平、公开的氛围中打拼。这个与仙学制度相辅相成的功绩点制度，只要弟子们真正理解了，是绝对不会推行不下去的。

根据张行天的设计，弟子的境界不同，获得功绩点的方式也有区别。

对练气弟子而言，功绩点主要靠承担杂务和提升修为来获得。如果表现突出，还会有额外的奖励。

这个标准很清晰。比如练习法术，学会一种九级法术能够得到十点功绩，精通则是三十点功绩，学会一种八级法术是三十点功绩，精通则是五十点。如果承担杂务，象巡山这样比较轻松的，是每天半个功绩点，象清理茅厕这样大家都不愿意干的，是每个厕所一个功绩点，手脚利索的弟子，一天清洗三、五座厕所都有可能。即使是听课，一天也有半个功绩点，这个自然是为了引导大家多拥护仙学了。

另外，为了鼓励练气弟子举办讲座，张行天将练气弟子讲座的功绩点定得比较高，如果一堂讲座被听课的弟子评为优秀，可以得到十个功绩点，与学会一种九级法术一样。但如果纯属浪费时间的讲座，被大家评为劣等的话，就只能得到一个功绩点。总的来说，对练气弟子而言，只要勤勉，挣到应得的五倍月例完全没有问题。

筑基弟子要想得到自己的五倍月例，就不是单靠勤劳能够做到的了，而必须动动脑筋，特别是在教授弟子方面。在张行天的设想中，把筑基弟子定位在了介于大学研究生和助教之间的角色上。

现在茗潜峰仙学制度处于草创阶段，很多东西还在摸索之中。如果把它比拟为一所现代大学的话，那六位金丹，自然就是资深教授。筑基弟子中的佼佼者，可以成为助教甚至讲师，普通的筑基弟子，则是研究生院的研究生。不管是助教还是研究生，都可以协助教授开展教学，就是参与程度不一样罢了。至于练气弟子，自然就是学生了。

正因为筑基弟子兼具学生和老师两种身份的特点，他们要挣足可以换取五倍月例的功绩点，就必须在开展教学上下功夫。

张行天给筑基弟子预留的挣取功绩点的途径，除了参与门派事务、教学和听课，主要还是在辅助教学方面。

比如斗法实战，这是张行天要重点加强的地方。之所以没有把斗法放在法术科而是放在军略科，也是基于这个考虑。中土修士的斗法，缺乏血与火的磨练，张行天想尽量补上这一课。这也是将