娄小乙听从了安排,哪怕有些不情不愿。
因为青玄的安排其实就是当下唯一可行的方案!对他来说难在实际操作上,怎么离开内景天?怎么在最短的时间内跑遍那几个界域?
之前的困难就难在如何保密上,但现在已经不再需要担心这个问题,哪怕是行军僧,他既然想灭口,其保密的心情比其他人更严重!
现在的困难就更现实,宇宙交通问题就是修士们心中永远也抹不去的痛。
他就在飞渡涧大模大样的独自等待,其实最盼望的是行军僧过来解决恩怨,青玄是最明白他的人,知道他想除去这和尚已经很长时间了,在内景天中找人很麻烦,就不如趁这机会让和尚主动来找他!
修行者之间,还是这种方法最简单直接!他相信行军僧同样会这么想,这样的人物,绝不会畏于剑修的声名就驻足不前,这是往上更进一步的基石。
他猜对了!
……行军僧和几个僧人一路同行,不过几日就停了下来,
“贫僧还有些事要做,就不和几位师兄一起了!”
几个僧人心中了然,其实从行军僧最后喊出那句话后,这中间的关窍就已经瞒不了人;和衡河界有染不算什么,不过是种利用;被发现了有被发现的处理方法,能一直瞒下去就有瞒下去的策略,在宇宙势力争伐中,从来就没有唯一!
其中一名阳神一斩的师兄提议道:“我可以替你试个应手?”
行军僧合掌谢绝,“我的事,我来处理!他是我的苦手,也是我绕不过去的一个坎!”
众人默然!大道途中,每个人都有自己的坎,谁也替不了谁!冒然出手就不是帮忙,而是加害!他们也不会担心对方有什么陷阱,正如行军僧会独自解决一样,那剑修也一定会独自等待。
这是尊严,内景天修士的必备素质。
几人合掌道别,没有丝毫犹豫,这样的的分别他们已经经历过无数次,未来肯定还会经历更多,谁也躲不掉!
……飞渡涧上空,两人遥遥相对,不发一言。
这是宿命的对决,没有逃避的可能!其实只论个人恩怨,两人没有交集,但在五环一战后,双方都把对方当成了平生大敌!
行军僧以壮大佛门为已任,娄小乙则肩负重振剑脉的责任,在这个意义上,他们之间有不可调和的矛盾!
行军僧先胜一局,在五环一战中达到了自己的目的;娄小乙现在则板回了一局,逼其自断臂膀!
但这是整体趋势,在他们个体之间也必然存在一个了断,这就是修行人的方式。
行军僧在沉默中,进入自己的本命大道-涅槃大道,瞬息之间,对涅槃略知一二的娄小乙就明白了他的根脚所在。
涅盘是修证佛法所能得到的修证结果;佛法中一共有四种涅盘可为修行人证得:本来自性清净而有染污涅盘、有余依涅盘、无余依涅盘,以及无住处涅盘。
小乘佛法的修行人,能证有余依涅盘与无余依涅盘。小乘修行者由断我见后,修行断除我执,能够证得的最高境界名为阿罗汉境界。此境界是指灭尽七转识,唯余第八识。
大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法门;换句话说,小乘佛法的修行人志在入灭,得少为足,出于三界,无有度众的慈悲心;大乘佛法的修行人志在成佛,无边法力,常住三界。
除了上述四种涅盘之外,尚有一种大涅盘,也就是我们通常说的“阿耨多罗三藐三菩提”,意思为佛祖的法身。
行军僧的大道,就在于此!
涅盘是常,即“不生、不长的非缘生法”,不是因缘和合而生的,是无条件的存在。
涅盘是乐,即由于此处无诸苦。涅盘无我,就是指涅盘不为我所有、不是我、不是我的自我、在我里面没有涅盘,在涅盘里也没有我。“入灭”、“般涅盘”、“取涅盘”不能理解为进入了某个被称为涅盘的地方或境界。
涅盘并无来、去、进、出这些概念。
无条件的存在!如果反应在战斗中,就是杀不死!他都不是我了,又哪里去找这个人去?
除非破
第1741章 等待
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