第二百八十四章佛门高人

阳逍伤的很重，命在旦夕。

经杀人良医东莨诊断，那番僧丹增的血池地狱也不知是种什么样的功法。

现有一股子死气缠绕阳逍，使其肌不可复、骨不生血。

向天笑苦思不得其法，只能以百花玉露丸化水，使其浸泡当中吊命。

同时，重金求购天材地宝，甚至不惜功法相换。

向天笑是打算着，用天材地宝换寿元，再用寿元换丹药救人。

这日，向天笑于西平府有间客栈中，冥思苦想办法，忽听门下弟子来报，说是白马寺晦海禅师驾到。

向天笑心说：番僧与和尚都是秃驴，指不定知道破解之法。

马上吩咐出迎，于客栈大厅郑重接待晦海。

“大师可有解救敝师弟之法？”向天笑开口就问。

“阿弥陀佛！”晦海一声佛号，接着言道：

“阳施主乃我西平州天之骄子，亦是武林新秀，于我西平州有大功，曾……”

听着晦海慢慢将阳逍生平说来，向天笑急的是双目上翻，直接摸出一张银票，递到晦海手上，诚声道：

“这是向某一点香油钱，只求佛祖显灵，保佑我师弟渡此劫难。”

不动声色的把银票一收，晦海开口道：

“这密宗嘛，老纳到是知道一些……”

按老和尚所言，此密宗虽是拜的佛祖，却与武朝佛教大相径庭。

佛教起源西方，又叫西方教。

西方之人，愚昧残忍、见利忘义，擅欺骗、好色而懒劳。

以此民族根性生成之佛教，充满诡辩之说，不足以信。

后传至东方，受东方教洗礼脱胎换骨，纳东方教教义为其根本，虽仍有糟粕，但在导人向善这一点上，学习的很好。

然密宗不同，是原味传承西方教，故尔如此。

听了晦海解释，向天笑眨眨眼，也不评论，只是问道：

“那大师为何还……”

晦海双手合什，喧了一声佛号，诚然说道：“贵派玄真一脉与我向佛之心一致。”

向天笑一下拉了老和尚的手，动情的说道：

“原来大师与向某是同道中人，相见恨晚呀！”

晦海亦是说道：“老纳也是这么认为，与向掌门说话，可省去许多麻烦。”

“那大师可知密宗这血池地狱是何功法？”向天笑开门见山问道。

晦海微微点头，拿出一张色彩斑蓝的图画，言道：

“密宗功法多载于唐卡之中，番僧以观想习之，老纳估计这血池地狱之法，便是观想血池地狱以及尸体，然后将死气存于功法修习之中。”

看着晦海手上的唐卡，向天笑似乎受到启发，连忙道：“大师可否将此画送……我买了！”

晦海含笑点头，甚是慈祥，宣了一声佛号道：

“向掌门果然与我佛有缘，深谙我佛如来拈花微笑的真意。”

向天笑一愣，随即想起，佛门有一传说。

言：佛陀登坛说法，广布福音。

布道告一段落，佛陀休息，大家放松。

就在此时，佛陀用他圣洁的右手，似有意又像无意地拿起了一朵普通平常的野花，微笑示众，但默而不语。

正在放松休息的各路弟子一下子被佛陀反常的举动吸引了，他们纷纷双掌合什，口诵佛号，得道的睿智大脑们快速转动，极力想参透佛陀此举之深意。

听了晦海这么一说，向天笑面皮抽搐一下，心下说道：

特么拈花微笑的意思，难到是说，课间休息，该交课时费了？

就听晦海禅师又道：“老纳主持白马寺多年，信徒受佛祖感召，在白马镇多有房舍铺面进献，怎奈我等化外之人，不仕俗事，实在是让老纳为难的紧。”

你是说你在白马镇有产业，问我有没有兴趣是吗？向天笑在心里做了注释，开口道：

“既然大师为难，本派愿以原双刀门田亩，进行交换，不知大师意下如何？”

“阿弥佛陀！向掌门慧根深种”晦海赞叹了一声，进而又是言道：

“那