这个当然只是猜想而已的，这继续调查下去的一定是会打草惊蛇的。禹森只是需要有一个大致的数据即可。奢老这家伙是憋着一个大密谋啊！总之听禹森的一句劝，这种人物一般情况之下都极端的，就没有必要继续跟他消耗下去了。
这一次也是一个机会能够跟他切断关系的话。总而言之塞翁失马焉知非福！加上刚才的谈话说什么要向下发展之类的直接是醍醐灌顶的存在。这计划完全是可行的，只是需要一些时间策划一下的。在保留正常的一个福利和待遇之下恒仏向下发展唯一不好的地方就是难以获得上层的承认，意思就是说很难晋升官职之类的。那么没有官职没有晋升就不会有机会获得这军团标志的甲胄，但是回想起来这也不是恒仏一个目标啊！
恒仏进入这军团很主要的原因就是躲避仇家。有这么一层保护衣在身上，减去很多的麻烦事。而且有可以有充足时间进行修炼的话，好像这样想起来也并不是一无是处啊！更加贴近自己的节奏，岂不是妙哉。至于是说奢老这边，禹森断言这家伙迟早是会出事的。如果还是受野心和贪欲的影响之下。可能是说散流的话大家就不同清楚了。那么换一个比较民间的说法，就是散仙！是的！在前面交代的时候也是有粗略介绍过神与仙的区别，那么那个是建立在明确的等级制度之下的。但是在民间的话，已经在封神榜上有名有姓的，或者是在制度上有名有姓的就称作神了。
那么恒仏这种飞升军团一直在等机会的，在凡人的眼里也是能够被称为仙的。因为在凡人的角度看来，这些神身边站着的十万天兵天将也就是所谓的飞升军团修士了。所以四舍五入之下也是能够被称为仙的。恒仏所在的飞升军团也就是在神需要大批量武力整压的时候出现，其余时间都是在操练自己，整装待命。比如是说元素之神共工和祝融这类的其实也是被称为中仙的说，仅仅只是在地仙之上而已。仅仅只是比土地爷高出一等级而已，但是这些实际上很低排名的地仙在民间的威望却是很大的。
这个就是说你要走民间供奉这条路的话，这些人就是明显的例子，一个模板了。所以恒仏在脱离了组织之后一直都在寻找模板能够让自己学习的修士。但是吧！散仙来说也是有一部分的，就是都不成气候的。原本恒仏还以为被放流出去的散仙多多少少都会有点傲骨，在实际上会面的时候就彻底打消跟这些家伙一起学习的想法了。要是说恒仏沦为散仙是自讨没趣，这些家伙多多少少都是咎由自取了。因为这个放流恒仏的决定权限都在奢老一人身上，所以在各大财团找不到恒仏委派任务的时候，这一问才发现了问题的所在。其实还是有不少的财主愿意资助恒仏重返军团的。
甚至可以说还有的解决办法来说就是写举荐信，重新安插恒仏在一个队伍里面。这每一支飞升军团小队其实人数都不尽一致的。有的原本就是在选拔的时候就已经这么多了。有一些就是因为被放流成散仙导致部内缺人。所以在财团的帮助之下恒仏重新加入应该也不是问题。但是恒仏已经厌倦了这种重新认识一些无谓的修士那种尴尬得说不出话的感觉，那种小心翼翼的感觉了。前面恒仏还会回信一一拒绝，但是后面自由惯了恒仏也没有去管这一类的信件了。算是主动放弃与这些财主进行交流了。
因为最初的几年的时间里面，恒仏似乎是找到了当初那种无拘无束的节奏，越发就坚定自己不回去了。也不能说是流浪吧！毕竟自己依靠前面几次的成绩，现在手头上的财力还是很强大的。足够支撑自己一两个阶段的提升。反正关于这报酬来说这些财团主还是给得比较阔绰的。只是当时的恒仏还未到顶所以便一直拖着。恒仏就这样消失在众人的视野里面整整是百余年的时间，这段时间恒仏并没有得到正规的指导，一直都在游历四方，一直在寻找机会。
而在海岛之上恒仏还偶遇了蒲牢和霸下的。这两人应该就是在这海岛上备战，准备晋升飞升军团了。不同于恒