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晦朔和尚听了吴擎的话，点了点头，之后直接把门推开。随着门的打开，一个妇女的身影出现在晦朔和尚和吴擎的眼前。那个头发又一些散乱，面色有一些发白的憔悴。双眼有一些无神的呆滞，直勾勾的盯着她的前方。不过那个妇女的感觉却是异常的灵敏，在吴擎和晦朔和尚进来的一瞬间，那个女人就第一时间看向吴擎和晦朔和尚。之后那个女人快步向着自己的身后移去，一直到了强移动不了了，才停下来。同时在移动的过程中不停的说着‘不要过来，不要过来！’

晦朔和尚见状，有些伤心的柔声说道：“小芸，我是小光啊！你不记得我了吗？”

那个女人看了晦朔和尚一眼，直接大叫道：“你不是小光，小光已经被水鬼带走了。你是鬼，你不要过来，不要过来！”

晦朔和尚闻言，眼泪已经流了下来。这个都是当时小芸去晾衣庙的后遗症，她宁愿相信晦朔和尚已经死了，也不愿相信晦朔和尚只是出家，而没有死。

吴擎看着这个情况，不由得对着晦朔和尚开口说道：“晦朔道兄，你直接开始吧！我用精神力控制住嫂子，你用哪个从静心庵得到的功法，帮嫂子恢复神智。”

吴擎话音落下，直接就把精神力释放了出来，现在的晦朔和尚也是分神境的修行者，吴擎的木木不是晦朔和尚，这境界威压，对于晦朔和尚是完全可以接受的。接着吴擎的深浅凝聚出一个和吴擎一样的缩小版的吴擎人影，这个人影只有修行者，和一些特殊的人可以看到。这是吴擎的分身，也是分身境修行者的标志之一。接着就见吴擎的分身，直接一瞬之间就到了晦朔和尚妻子小芸的后面，然后附身在小芸的身上。这就好比鬼魂附身差不多，区别就是吴擎的附身这时控制着小芸的行动和言语能力。对于别的都没有限制，要是正常的鬼魂附身，是把一切都限制住的。附身之后，被附身的人，一切都不知道。

而像鬼魂一样的附身，吴擎也可以做到，但是那样就没有用了。因为晦朔和尚的功法治疗，就是需要患者清醒。不然以晦朔和尚的实力，直接打晕就好了，根本就不用什么附身控制的。根本就没有请吴擎过来的必要，毕竟晾衣庙欠吴擎的人情已经够多了。

晦朔和尚看着吴擎已经动手，直接对着吴擎点了点头。然后晦朔和尚直接双手合十，然后在地上盘膝而坐。从晦朔和尚的这个动作，就可以看出晦朔和尚的心里小芸的心里地位。要知道晦朔和尚的师傅临了大师，曾经就说过晦朔和尚太过在意形象。每一天晦朔和尚都要歘新的僧袍，每一次出门都可以看见晦朔和尚都是一身十分干净，崭新的僧袍。

但是如今，晦朔和尚连想都没有想的，直接就坐在了地上。要知道这个地面可不是很干净，可能是因为没有多少家属来看患者的缘故，这里的地面实际上是有一层灰尘的，从地面上清晰的脚印，就可以看出来。正常的屋子的地面，是不会有脚印的，除非是阴雨天的时候。

晦朔和尚坐在地上，没有理会惊起的灰尘，而是直接控制精神力，按照冲静心庵得到的功法开始运转精神力。晦朔和尚整个身体，此时泛着荧光。那个荧光不同于吴擎使用精神力是所泛出的荧光，那个荧光有着一丝金色，将晦朔和尚整个人弄得宝象庄严。不知道的人，看见晦朔和尚这个样子，可能直接认为晦朔和尚是活佛转世也是可能的。而且这个金光令人看见了之后，心境不自觉的就变得宁静。可见静心庵的这个功法，还是有一些门道的。光是这个造势的表象，就十分的适合给普通的信徒展示，一旦看到了金光，直接就信服了一半。

晦朔和尚全身的金色荧光，一开始是闪烁的，后来直接变得稳定了起来。睡着景色的荧光稳定，晦朔和尚就开始用精神力念起了经文。这个经文，是晦朔和尚在静心庵给的功法得到的。晦朔和尚念得十分的快，几乎听不出断句的连续诉读。而就是吴擎也挺不清晦朔和尚念得是什么，不过并不影响，