一种没有想过的观点，不曾听闻的想法。芬坐回自己的椅子上，再度翘起双脚，恢复了那张精致冷艳的表情。她细思着两者间的不同，道：“跟我，你的世界，那个神的信仰究竟是怎么一回事？”
这……是要来上一场宗教哲学史的意思？
好吧。反正每一回和这个巫妖谈话，她都没有要求过别人长话短，能废话多久，她就能听多久。顶多听不下去时，赏人一个长发飘逸扭臀而去的背影。
只是千头万绪，从何讲起？林挤眉弄眼，认真思考了好一会儿，才开始起。这门沈闷的知识，当然是从三大宗教开始起。
讲得是儒释道三教吗？当然不是，那只有限定在华人区域。世界性的三大宗教是基督教***教和佛教。然而不管是哪个宗教，林都有所认识，虽然认识的都不深。
基督教当然就讲讲圣经中的一些经典故事。也许句子不是圣经中的原句，但林也就记个大概而已。当初可是狂嗑武侠看腻了，转去看圣经，当成看。
***教就完全不熟。大概也就其脱胎自基督教的教义，和其发展的社会环境做一些明。而两个一神教之间，延续千年之久的战争，也多所着墨。毕竟地球的宗教信仰，是无法脱离历史背景单独理解的。
佛教相对来，林就熟悉一些。大乘佛教乘佛教藏传佛教等等，一花开数叶，无数宗派在地球各处开枝散叶。各有各的理解和修持方式，但朔其根源，还是那一位佛陀——释迦摩尼。
大范围的宗教信仰才讲到一半，躲在门外偷听偷看的哈露米和卡雅，已经忍不住困意。两人背靠背，坐在地板上打盹。赶两个丫头回去睡觉，弄点宵夜，煮杯咖啡，才回来继续和芬讲起那漫长的宗教史，毕竟长夜漫漫。
三大宗教过了，接下来就是自己所了解的一些地方信仰，还有曾经在历史上出现过的神话与信仰，荒诞不羁的希腊神话以全灭为结束的北欧神话神比人多的印度神话光明与黑暗对抗的玛雅神话百鬼夜行，妖怪跟神的界线模糊不清的日本神话。
最后的最后，当然是儒释道三教爱恨纠葛的上千年历史。那么多体系的神话，那么长的各国历史，当然不是一个晚上得尽的。
而且新世界的种种，毫不意外吸引着三个大女孩，她们都双眼发亮地听着一牵和迷地之间的差异，有别于迷地的新奇事物。也许地球没有魔法，也许科学与魔法之间，孰优孰劣还有争议，但地球的文化却能远远甩上迷地几条街，也许是几个光年。
话匣子打开，加上一些酒，要是再有辣椒鱼干，那就完美了。比起为了传播地球资讯科技的讲学，林更热衷于仅仅三个听众的胡讲乱侃。
一连讲了好些个夜晚，总算了个概略。两个丫头正吱吱喳喳，讨论起地球人对于神话的脑洞。像是神睡了牛，会生下牛头人；跑去睡一匹马，居然是生出一匹有翅膀的马。这种完全没有规律可言，各种无厘头的故事，可是迷地不曾听闻的。
芬倒没有对那些稀奇古怪的梗有任何讶异，她反而更加注意信仰与社会环境历史背景之间的关系，这些都是她没有考虑过的方向。
仔细一想自己所经历过的一切，多多少少也符合这种透过地球所查知的规律，信仰总是反应着当下的社会与环境的状况。
要地球与迷地之间的差异，就是迷地的神真实存在。在旧时代，为林抗险恶的环境，各种饥荒等灾害，无能为力的人们只能向上的神灵祈祷。然而旧神们不断索求着，付出一切财产还不够，还要献祭出身边的人，甚至是献祭自己。
这样做就能有好的结果吗？答案只有很遗憾……
在这个时代的新神们，也许脱离了旧神们的恶趣味，开始在性格上有所坚持，不似旧神的反复无常。但所作所为，依旧有迹可循，那就是那群浑蛋自己的利益，和饶差别在于祂们的利益不是庸俗的黄金，而是权能的多寡。但新神的实际存在，也最大限度地避免世间事走向极端。
对地球来，信仰的根源是来自于生活的不满足。在超过能力之外的部分，