需要同落后的社会生产之间的矛盾。这个主要矛盾,贯穿我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面,决定了我们的根本任务是集中力量发展社会生产力。对,这句话都背的滚瓜烂熟,可是有几个人能理解的?”。
老四嘟囔道,“这有什么不理解的,我又不是笨蛋”。
李和道,“咱们说说咱村子,对咱村里人来说目前最重要的就是填饱肚子,能多养几头猪,多养点牲畜,多赚点钱,能再买一辆自行车就更好了,甚至都想过买拖拉机。是不是这样子?”。
老四点点头,“是”。
李和继续道,“那这个就是主要矛盾,他们一年到头就是为了解决这个矛盾,他们需要的是富足。只有富足了,他们才能娶上媳妇,供孩子读书。那你觉得他们会关心你这本书上说的这些东西吗?”。
“不会”,老四很肯定的说道。
“那不就行了,坚持两点论就是坚持全面的看问题,坚持重点论就是抓主要矛盾。这个核心抓住了,你才能读书读出效果,治学的主张一定是思辨”,李和又把书还给她了,堵不如疏,“行了,睡觉吧,明天都要上课了”。
老四听李和这样一说,也没心思看书了,往桌子上一扔,从椅子上跳下来,回屋去了。
李和无奈苦笑,这种书挺是迎合接近年轻人的性格的。
八十年代的文化热是有的,不是一天两天形成的,说不清哪里是开头,哪里是结束,某一阶段高潮,某一阶段顶峰,始终贯穿在八十年代。
李和再次以一个旁观者的角度来看,去否定这种文化热的意义,未免有点过分了,可不否定不代表他赞赏。
八十年代的文化热,热的是传统文化,要批判践踏就必须熟悉传统文化,发展到后来就是变成了西化的主张,本质就是反传统,反传统是这一代青年人的基本态度。
许多人誓做传统文化的掘墓人,他们要让孔孟之道在中国消失。他们认为传统不适应现代社会,对“现代社会”不仅有向往渴求的一面、也有一种深深地疑虑和不安。奇奇小说全网首发 .cobr />
但西化的思潮绝非“西学为主”,许多人只是拿着笼统的“西方”或者“现代化”的概念去反传统,他们对西方政体和西方哲学也是只有懵懂的概念,有的连英语单词都不见得认识几个,都是从大陆以外的中文媒体或者书上淘过来的,也就是李和所说的拾人牙慧。
170、谈话
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