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第168章 麦子和稗子


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“白衣圣者离开之后,我从地上爬了起来,那件温暖柔软的白色羊毛袍子他并没有带走,依旧留在我身上。这袍子是上下一片织成的,没有剪裁也没有缝线,比我穿过的任何衣裳都轻薄,却比裘袍棉服任何一种御冬衣服都加倍保暖舒适。当我的手抚摸着袍子细细的羊绒面料之时,就觉得耳中能听到一个嘹远悠扬的声音,这声音不断重复着乌列尔这三个字。所以尽管那白衣圣者没有提到过,但是我心里有一种确信,乌列尔就是这位圣者的名字。”

“我以为乌列尔立刻之后,萨姆亚撒会立刻在我面前显露出来,然后把我带回它在地狱的府邸,继续逼迫我替它去做那些可憎肮脏到令人发指的勾当。可是,出乎我的预料,它竟然没有出现!我和撒旦生活了那么长时间,它大部分的喜怒哀乐我都能感知,所以我知道它依旧在我附近隐藏着,但是它的灵中充满了强烈的憎恨和卑鄙的胆怯萨姆亚撒这样胆怯实在让我感到惊讶,那位白衣圣者,也就是乌列尔并没有如审判使一样让人感到恐惧战栗,可是他竟然也能让地狱之王发抖,并且因此不敢现身出来把我带走,我实在是不能不觉得希奇!”

“过了很久之后,我才明白,那时候明明没有任何审判和毁灭的迹象为何萨姆亚撒却从骨子里惊怖寒战。那是因为地狱之王还能苟延残喘,还能在地狱中称王为霸,还能是这个世界的王,根本原因是万王之王的默许。因为罪恶虽然是从堕落使,也就是撒旦传到给了人类以及世界,但是因为人类自己的软弱和悖逆,人类甘心被萨姆亚撒的罪玷污,从而羞辱了圣洁真实的万王之王,把这个原本为了人类而造出的美好世界出卖给了魔鬼,把自己卖给了罪,卖给了死。撒旦的确诱惑了人类,但是做出选择的还是人类自己,就好像那个夜晚在山巅之上,永恒之王在雷电,密云和惊饶大黑暗中向我显现,可是我还是当面弃绝羕,投入到了魔鬼的怀抱。”

“所以永恒之王并没有立刻把萨姆亚撒投入地狱,而是将它和它的党内留在霖面以及第二层下,即是为了公义的审判,也是为了圣洁的炼净。”

“圣洁的炼净?”赛瑟重复了一遍,“这话是什么意思?”

“赛瑟,你虽然年轻,却饱识人心,”伊西斯回答道,“你有没有发现,你极少见到一个自打出生以后就极其圣洁无辜的人,但是那些生下来就邪恶,可憎,好像畜类一样愚昧无知的人却不在少数,然而这世界上大多数人,都处于不黑不白的中间状态,大多数世人属于灰色人群,他们有点良心,有点自知,希望做个善人,可是一面对挫折或者诱惑,就会找出种种理由,去行些可憎悖逆的污秽之事,事后还给自己找出种种理由开脱。”

“是这样的没错,所以圣洁的炼净就是指大多数灰色人群而的吗?”赛瑟道。

“差不多是这样,”伊西斯眯起焦黑的眼皮,好像她自己能看见似的,“我听过一个比喻,是这样的,是有一个田主辛辛苦苦开垦了一个美好的园子,他撒上饱满的种子,指望丰收的时候能收获上好的麦子。及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。到了长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他,主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?主人,这是仇敌作的。仆人,你要我们去薅出来吗?主人,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。”伊西斯转脸对着赛瑟,黑炭般的瞳孔从眼皮下露出一半,“赛瑟,你能听得懂吗?”

赛瑟沉吟了片刻,低缓地道,“我想,那稗子指的就是生来就是属魔鬼的人,好种指的就是属于永恒之王的人,收割的时候指的是世界的末了,仆人和收割的人指的就是使,也许是审判使,也许是死亡使,总之他们是永恒之王衷心的仆人。”他顿了顿,“不知道,我这样对不对……”



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