李世民不想听他卖惨，道“朕说的是圣人经典，你胡扯些什么”

“臣只是心里太过委屈，抱怨两句。”见李世民又要怒，李牧赶紧把话拉回来，道“刚才臣之所言，绝非信口雌黄。臣确实是这么想的。而且臣也不是张嘴就说，臣是有所依据的，臣研究过。”

李世民也忍不住笑道“你什么时候研究起圣人经典了，既然你说研究过，那朕考校你一下，致君尧舜，语出何典”

李牧不慌不忙，道“回禀陛下，致君尧舜，语出孟子。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉汤使人以币聘之，嚣嚣然曰我何以汤之聘币为哉我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉汤三使往聘之，既而幡然改曰与我处畎亩之中，由是以乐其尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉吾岂若使是民为尧舜之民哉，不知臣说得可对。”

李世民愣住了，百官愣住了，就连孔颖达也愣住了。不是李牧说得不对，而是李牧说得一分不差，这实在太奇怪了

李世民问道“你读了孟子”

“臣读了。”李牧答道“臣不但读了孟子，臣把能找到的书都读了。”

李世民不信，道“你竟如此好学”

李牧闻言，不好意思地笑了，道“臣并非好学，臣是预感到有朝一日用得到，为了不像孔祭酒一样被人说得哑口无言，故此臣便找书来读了，孙子谋攻篇中说“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。臣深以为然，早早做了些准备。”

“还会引经据典了。”李世民看到李牧这一副小人得志的样子，好气又好笑，道“你知道会与孔卿家争论若没有这场争论，这些书不是白读了”

李牧肃然道“陛下此言差异，圣人经典，句句振聋聩，何言白读啊”

“你刚不是说，圣人之言无用么”

李牧立即否认“臣没有说过”

孔颖达抓住了机会，指着李牧道“陛下看见了吧，逐鹿侯睁着眼睛说瞎话，他刚说完学子们所学的圣人经典不能致君尧舜，现在就要改口了”

李牧把孔颖达的手推开，道“孔祭酒，不是我说你啊，你这喜欢指人鼻子的毛病是得改改了。礼记中哪一个章句，教你指人鼻子说话是遵礼的你为孔圣后人，当律己才是啊，倚老卖老，岂不惹人笑话”

“我”孔颖达紧紧抿着嘴，生怕一口鲜血喷出来。恨恨地看了李牧一眼，道“你否认不得”

“我没有否认，那句话是我说的。”李牧面向李世民，道“陛下，臣之所言，并不冲突。孟子中原文所表达的意思是，孟子认为，伊尹辍耕出仕是因为想以自己的智能德行，辅佐商汤使之成为尧舜一样的贤君。故此才有了致君尧舜之语，但孟子可从没有说过，学了孔孟之道，便能够致君尧舜。而且臣所看过的各种典籍中，也从未有过一处记载孔孟二圣说过类似的话。臣才疏学浅，还要请教孔祭酒，你看过的哪本典籍中有过类似记载啊”

孔颖达被问懵了，他努力回忆，还真就没找到孔孟说过类似话的记载。

李牧笑道“既然孔祭酒也想不出，那便是没有了。臣可以得出一个结论，认为学习孔孟之道便能致君尧舜的人，都是一些自命不凡之辈。就连孔孟二圣都不敢说能够做到致君尧舜，他们以为读几本书就能做到，岂不是荒谬么”

孔颖达听李牧这样说，登时激动了起来，道“你竟敢非议孔孟二圣”

“孔祭酒莫要激动，我没有非议孔孟二圣我说得都是事实，当年孔圣周游列国，可做到致君尧舜了孟子游说于齐宋之间，可做到致君尧舜了”

孔颖达无法回答，嚅嗫半天，嘴硬道“那是因为未遇明君”

李牧笑道“这倒奇怪了，既然孔孟之道可致君尧舜，为何还挑人呢”

“”孔颖达答不出，百官也答不出，他们甚至没有想过这个问题。他们恍然现，致君尧舜说了这么多年，竟然没有人去深究其意。

李牧见把孔颖达问得没话可说了，洒然一笑，道“孔孟之道，源