二次改造是什么样的？

望舒在开始前被告知，等改造完了，她的根骨也会恢复，可以使用巫女传承的灵力了，不过不建议动用那股力量，对寿命损害并不轻。

元建议望舒彼时可以自己慢慢修炼术法与灵力，用自己的灵力最安全。

“历史上的巫女们用的力量？”

【大部分情况都是用自己的灵力，只有极为危险，实在是没办法时才会用巫女传承。】

望舒想了想历史上历任巫女的战力....以前觉得那是靠着巫女传承的力量，没什么感觉，如今再回看....没一个善茬呀。

身体完全恢复。

望舒从未想过，如今想到有希望恢复，不免期待，哪怕改造之后自己十二分之一的命也不属于自己了，但还是期待。

修习灵力和术法就算了。

一来她的年纪也不小了，不论是习武还是修习灵力都是趁早，再迟也没有迟得快而立了才来学。

二来，研究星星和机关术已经很费心力了，再加上复仇....哪怕想学，她也实在是没那个精力。

但靠自身不行了，还可以靠别的。

巫女传承，虽然会损耗寿命，但真要死了的时候，谁还考虑寿命损失？

保命的底牌，谁都不嫌多。

第一次改造花了六个时辰，完事后望舒发现自己很饿，仿佛三年水米未尽的饥民。

汲取了第一次的教训。

望舒对第二次改造很慎重。

首先，地方得安静，不被打扰，因为那个时候自己无法控制身体，而元也没空理会别的事情，哪怕是三岁稚童也能在那个时候杀了她。

望舒干脆选在了野外。

青州多山。

曾经的赫胥故地，如今的旭国境内自然也不例外。

望舒务色了一座高度可观，山顶有积雪的山，山顶有一个山洞，又高又冷，如此便可不用担心在改造时有人趁机找自己麻烦了。

其次，准备充足的食物，最好是肉食，望舒准备了分量堪比三头大象的肉食，值得一提的是其中便有一头大象。

九州的最北的冀州、兖州与沃州三州之地的北部已经看不到曾经到处都是的象群与犀兕了，但青州比这三州更南，哪怕气候一年年变冷，也仍旧有成群的野象栖息。

望舒摸着三途不知道从哪猎来的象，有些感慨。“我记得我年幼时乘过象。”

被喊来当临时护卫的三途闻言有些奇怪。“我记得圉是牧牛的。”

还是赫胥国数一数二的牧牛好手，养的牛又肥又壮，赚得也很多，就是死活攒不住钱。

父亲是牧牛的圉人，望舒骑过牛是很正常的事，但乘过象....赫胥国时也不是没有人驯化象来参与生产生活。

人族驯化象参与生产生活的历史可以追溯到炎帝时代，即便是现在，南方的几州都有许多地方不是牛耕马耕，而是象耕，这种现象在豫州最为常见。

豫，最早的形象是前者象的人。

豫州以豫为名，无声的表达了一个意思：豫州的象群数量是九州最多的。

在豫州，很多氓庶都会有骑乘象的经历，但在别的地方，家象是很珍贵的牲畜，氓庶养不起，也没什么机会乘骑。

“阿母以前在山林里采药时救过一头象，后来再遇到阿母，她都会送阿母一些野味，心情好的时候也会允许我骑她背上。”望舒眉目忧伤的道。“不过这么多年过去，她应该已经死了。”

大象的寿命比大部分人族长多了，不被猛兽给吃掉的话能活六七十年，二十多年过去，那头象若是还没死，也该奔八十了，很少有大象能活到这个岁数。

三途道：“虽然芕与圉都挺怪的，但为人父母这方面，他们倒是做得很好。”

望舒的童年只有快乐，却并非单蠢无知的快乐，这个残酷的时代该掌握的生存能力，望舒一样都没落下。

若非当年之事，纵然出身鄙贱，以望舒的心性与才华，也未必不能扬名九州。

望舒不假思索的说。“他们是最好的父母。”

食物准备充足