师父叫萍月去给巴献玉送鱼脍。

萍月不肯去，坐在屋里生闷气。

师父道,“你若不肯去,别人也不肯去,他就饿死了。”

萍月一动不动，心里估计在说，饿死最好。

师父又说，“他若死了，那便是你饿死的。本着谁饿死谁收尸的原则”

萍月倏地站起起身来，踢得凳子好大一声响。

端起盛鱼生的盆,大踏步出门,走得气呼呼。

寨中独独只他那间屋子点着烛，刚走至窗边,便听得一声惊天地泣鬼神的凄惨痛叫

巴献玉单只着了一条亵裤,赤着上身,满是血腥的外衣揉成一团,塞在嘴里。

獒牙半跪在床边,正在给他正骨。

胳膊,手指,膝盖，脚踝皆被人悉数卸掉,以致错位。

此刻，獒牙单凭着一股蛮力,从大关节到小关节处,硬生生一根根将骨头给他接了回去。

他堪堪受着,疼的汗如雨下，汗滴将脸上身上的血痕浸湿冲刷，像极了一只红色大花猫。

见萍月走进来，大花脸上仅剩一双漂亮眼睛跟着她步子转，竟还笑得出来，吐出布团，问她，“好不容易逃了出来，怎么不去找你映哥哥啊”

萍月不理他。

他接着又说，“你跑了之后，你映哥哥为了找你，以捉拿我为借口去求他爹。两人破天荒的和好如初，联手献计。你说，是不是也算我一份功劳啊你看，没有你，他多伤心啊，若再寻不到你，指不定以为你已经死了，要去尸山血海里捞人呢，你都不去看看他”

“哦我忘了，能够自如出入云台山的江湖人，绝不超过三个。而你映哥哥气海自腿部截断，最忌猫鬼，入此山中无异于送死。而他手头又没有足够能人，回去雪邦，发誓概不与南蛮人为伍，方才求得剑老虎出手。你若是去寻他，岂不是又令他白费力气”他趴在胳膊上，打量她，“还是你觉得这副模样怕惹他生厌不如先去找你姐姐换了神仙骨，再去找他，岂不两全其美”

萍月双手捧鱼盆，呆立屋中，垂下头，只是不言。

巴献玉凝视她许久，恍然大悟，咯咯笑起来，“你云碧姐姐苦心孤诣，光明磊落，与你映哥哥原本就是一双璧人，却遭你如此恶意揣度。你作茧自缚，自食其果，所以你觉得羞耻，觉得不配去见他们。”

萍月决定由着他饿死，当即抱盆走人。

出神间，獒牙满身劲力都用去掰他脱了臼的三根手指，忽地手头一轻

但听得“咔嚓”三声响。

隔着血痕，俊脸可见一点点变得惨白，几近面无人色。

獒牙魂都吓没了，呆呆跪坐着，似乎有点懵。

他蜷作一团，无声地哀嚎。

忽地视线微抬，却见她又折了回来，将盛吃食的盆猛地摔在桌上。

他将脸埋在臂间，瞧见那个远去的背影，眼睫轻颤。

嘴角却微微翘起，无不得意的轻哼，“挺关心我嘛。”

兴许是要安心疗伤，或是伺机夺回玉笛，往后一些日子里，巴献玉倒真乖巧了不少。

伤仍重时，便安静听师父讲经。

师父告诉他“他人不能渡你，只能靠你自渡。只有懂得众生疾苦，方能懂得生之珍贵。”

巴献玉听得认真，答得诚诚恳恳“谨遵大师教诲。”

有时众人都已离去，他仍盘坐草团上，在院中静坐参禅，甚至三不五时向师父提出刁钻问题。

譬如，有一日，他问师父，“大师，你是不是佛”

师父说，“众生皆是佛。”

他便道，“我怎么可能是佛我情欲缠身，更没有三身四智，五眼六通。”

师父便道，“佛是过来人，人是未来佛。你的心即是你的佛，见自己，既见众生。”

他便道，“众生皆苦，自己即众生。”

师父便又道，“那我再来问你你是不是佛”

他想了想，道，“我想成佛”

这一段对话，属实叫叶玉棠摸不着头脑。

师父听完，竟赞许道，“你天资聪颖，只无人引导，便不分对错黑白。而今不过短短数日，参悟