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第二百九十三章 瓶中小人


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她整个人包裹在白色的披风内,甄灵很是喜欢这套装备。

因为他喜欢金庸的小说,也喜欢明教这个教派,更喜欢玩剑三,明教的大白袍子他可是爱的很。

这么说很多人不明白的话,那《倚天屠龙记》你一定看过,看过就该知道明教这个存在。

明教又叫座摩尼教,起源于古代波斯的萨珊王朝。

为西元3世纪中叶波斯人摩尼所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。

摩尼教对粟特影响很大,并传入了中国。

以此衍生创作的还有金庸笔下武侠小说《倚天屠龙记》的门派:金庸笔下的明教中人行事乖张诡秘,分为波斯明教和中土明教,小说主角张无忌便是中土明教第三十四代教主。

琐罗亚斯德教是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。

琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教。

琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。

琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》。

这个教派诞生了几个吊炸天的大佬先知。

当然,别人是看不见这两尊门神的。

这大妹子和那位明显是真正的守门人,俗称看门的。

有些教派流传至今,自然有他存在的意义。

而且既然成为了存活至今的教派,他们就有着自己的教义,有着强大的规则和约束。

能力越大,责任越大。

没事儿拯救一下世界,并不是甄灵一个人的责任,也不是特勤科专属的重担。

“你好像很强,你为什么要离开呢?”

甄灵对这位大妹子有些好笑:“因为我也要去看大门儿啊。”

“哦……”

大妹子欲言又止。

甄灵则不肯给机会,转身就走,其他人自然也不会留下。

大妹子还要阻拦,另外一个人却叫住了她:“好了,不要强求,有些人有能力却对灾难视而不见,强求不来的,中国人喜欢明哲保身。”

原本以为这句话会引起甄灵等人的注意力,然而甄灵根本就当做没听见。

“来了也不说一声。”

甄灵抬头看了一眼,不禁笑了起来:“我以为你会一直躲着呢。”

“走吧,我请客,里面说。”

众人落座之后,上了最好的咖啡:“阿甄哥,我很思念你。”

“行了行了,你可别在那酸了,赶紧说。”

“说来有点儿复杂,不过,概括成一句的话,就很简单,教皇出问题了,你可以说他死了,也可以说他还活着,只不过,哪个是真的,就难说了。”

“哦,怪不得。”

甄灵说完点根功德烟,起身就要离开了。

“这就走了?”

“裹尸布的事情更重要,你知道我来的目的。”

“帮我解决西大陆的事情,马良的情报给你。”

“我可以选择揍你一顿,自己读取。”

“阿甄哥,我不是要利用你们,更不是要威胁你,帮我,也是帮你们自己,着位置本该是霍恩海姆的,你知道我不想要。”

“是么,那你是承认你没有能力?”

男人深吸了一口气:“不,我在帮他擦屁股,那个动画片里才有的瓶中小人,跑出来了。”


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