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二十七 沙弥


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然后,于乔就听到了有人在敲院门的声音。

笃笃——

敲门声并不是很响,甚至可以说非常轻,就像那敲门声唯恐惊扰了院子里的人一样。

若不是于乔之前在那种状态下听到了脚步声,所以这会儿凝神留意,恐怕他是绝不会听到这敲门声的。

这让于乔略有些奇怪,谁敲门这么敲啊?

于乔想了一下。

“莫不是高和尚?”须臾后他自语了一声,这是他根据他叔父天弃僧所说的,进而推测出来的。

他现在使用的是天弃僧教他的静养法。

那么作为天弃僧唯一弟子的高和尚,自然清楚不能打扰到他,所以才用这种特殊的敲门方式?

因为他的静养过程还没结束,始终处于仿佛在飘的状态,是听不到这敲门声的。而要是听到了,那么自然是已经结束静养。

于乔便看了一眼香炉,才发现香炉的那一根香火早就燃烧尽了。

原来他这第一次静养已经结束了!

于是,于乔走了出去。

他走出去后,发现还真是高和尚。站在院门外,冲着他微微点头示意。

“高和尚,你找学生有什么事吗?若是帮你去探一探叔父的口风的话,那么学生可以去试一试。”于乔招呼一声,便如此说道。

他以为高和尚是来让自己帮他去向天弃僧求情的。

毕竟高和尚比他更像个杠精!哪天没和他师父天弃僧怼起来过?也亏得天弃僧不讲究朝廷那一套死板无比的规矩礼法,不然就高和尚这样的,放其他寺庙里,坟头草都不知道多少高了。

不敬师长,那可是忤逆之罪!

按朝廷律令,严重者可以直接打死,且朝廷不会为此追究打人者为凶手。

所以,于乔至今见过的师徒相处模式,从泥瓦木工匠,到释道儒,无一不是严肃苛板无比的。

做师父的这一方苛刻严厉,且可任意使唤徒弟,完全将徒弟当奴隶使唤的,也是不胜枚举。

而做徒弟的这一方,就只能任劳任怨,打不还手,骂不还口。要是敢还嘴,那么便是忤逆之罪!

于乔就曾亲眼看到过,有一位木匠的徒弟,被他师父给使唤得过劳死了!那个年纪不大的小木工吐血身亡的场景,于乔至今都是记忆犹新。

也因此,于乔装了好些年的“书呆子”。

其实说起来,这给读书人、道士和和尚当弟子的,还算好的,至少需要劳作的地方很少,其大多数都可以不事生产,只需要乖乖听师父话就好。

这给木匠、泥瓦匠、铁匠等需要劳力行业的人当学徒,那么这日子,和当牛做马相比,也不逞多让了!

因为朝廷律令规定,师父不可以不教给徒弟任何东西,但既然拜了人家为师父,那么无论师父说什么,都必须去听!

除非这个师父想造反……

为此,哪怕一个木匠想要收徒,都需要经过当地衙门的登记。这样一来,一旦给人家当了学徒,便是连逃跑也做不到。

因为一逃跑,衙门就可以颁布通缉令,当死刑犯论处。无论谁拿着这学徒的人头来衙门,都可以领到赏钱,包括这学徒的师父。

而之所以会出现这样一条律令,跟整个朝廷的律法有关。

君臣纲。

父子纲。

夫妻纲。

都是这一套。

君可以不仁,但做臣子的必须无条件遵从。

君要臣死,臣不得不死!

而做父母的,可以对孩子不管不顾,甚至任其自生自灭也可以,但为人子女的,必须听从父母的任何吩咐!

不得违背!

父母要你嫁给谁,你就必须嫁给谁!

否则就是忤逆!

当然,大多数情况下,做母亲的,都是心疼子女的。

然而,在这父子纲上,还有妻子必须无条件服从丈夫的律令规定!

丈夫可以不仁,但妻子不能不忠。

总之,在以前的于乔看来,这个朝廷有病……还是病得不清那种。这样做就不怕底下人造反吗?

怎么完全是一方面无


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