浮屠祠下，慈悲善法，佛法宏明，九黎之气得以抑制，一年之久夷歌眼见着浮屠祠下的鸟兽作散，心中多有踌躇。而今终于云开明日现，钟声悠悠传来，好似带着些，懒散之气，夷歌从打坐中醒来，突然巨石轰鸣，百丈山间一座石门缓缓打开，夷歌耳边响起“阿弥陀佛，施主请进来吧”夷歌扭扭腰，抻抻胳膊，提腿注地，五颗鸽蛋大小的石子落入手中，夷歌双指弹出石子，脚震巨石，数道身影逐石而飞，身影微落，点石借力，再将手中石子弹出，如此往复降落浮于屠石门，夷歌探身前行，里面一片漆黑，夷歌抽出随身携带的火折子，还为吹燃，一道火云飘过，整个石洞瞬间灯火通明，夷歌左右顾看，走到石洞深处，一个极为枯瘦，如若干尸一般，皮肤苍老，一脸褶皱，如此形象意料之外，突然空回睁开双眼，夷歌突然感觉一种窒息感，空回的双眼由邪恶凌厉慢慢变回慈悲和善，夷歌才稍感舒适，夷歌刚有所放松，突然空回身动，一阵疾风，疾驰而来，夷歌本能聚力抵挡，几息之间，两人拆招二十有余，风来风回，一切都那么迅速，空回重回菩台之上，双手重新合十坐下“阿弥陀佛，诸事缘定，福祸相依”，夷歌被空回都弄糊涂了，夷歌眉间微皱，苦作思索，空回缓缓开口“施主的剑法传自忘忧谷何人”夷歌答道“轻罗剑主，暮辞”，空回微微回想“原来是有八步善人之美名的暮辞呀难怪，难怪”夷歌实在糊涂得厉害挠头道“大师您都说些什么呀难怪什么呀”空回道“你体内功力传自两人均有数十年之久，你体内的那股星罗万卷以前是不是盘旋于你心腑之外而且在你融合九黎之气之时，它是否急攻心腹”，夷歌仔细想了想当时的情景道“的确如大师所言，大师，星罗万卷受九黎之气所逼，迂回心腹这有什么奇怪的吗”空回道“阿弥陀佛，我想暮辞将功力传授于你其意应由其三，第一是不愿意轻罗十三式就此失传，第二应该是为你压制九黎之气，待你前来找我，第三就是如果你九黎之气爆发，伤及无辜，剑气逆走经脉，汇于心腑丹田，你将命绝于此。只是暮辞没想到你心腑之中有一秘宝，也正是她保住了你的性命，否则五方佛验之时你就已经命绝身亡了”。夷歌暗想“姜还是老的辣，自己百般防备，最终还是落入他的陷阱之中，枉我十多年的感激之情”。空回见夷歌眼中闪过一丝凶光，又重归祥和，于是道“知之实情，一时难喜忧也”，夷歌恢复笑容“什么都瞒不过大师的眼睛”空回道“世间诸法缘定，不必介怀，有得必有失，虽然他暗藏叵测之心，但是我想你宁愿死也不愿意自己变成杀人不眨眼的魔头吧所以对的、错的都是铸成你现在诸般善果的因，所以何必在意过去的对错呢”夷歌听了空回的一番话心中郁气尽散道“多谢大师开解”。

空回道“我佛德贤之辈，大道之成，均会留骨舍利，舍利成于骨肉，但是又区别于骨肉，世人只知舍利有驱邪避恶之能，却不知舍利珠乃是功德圆满所化，佛家功法多以强身健体为基，但是当功法卓奇，功力高深之时，戾气丛生，只有配以佛法慈悲之念方可解脱，舍利珠乃由世间慈悲善念之气滤以功法戾气凝聚而成，平常人练功内力行于体内如雾如气，少有高手，云依为水，室外高人，方可凝水为冰，舍利珠其实就是功法凝固而成，只是人死灯灭，舍利珠无主也就无人可将其变化，只剩下驱邪避恶之功效了”。夷歌若有所悟问道“那依大师所见，我可否凝水为冰”空回道“你功力深厚已达有余，我以八十年功力方得解脱，只是舍利珠乃由慈悲佛法之念滤之，方可压缩凝聚成珠，你虽有慧心，可是现在修佛已晚”，夷歌忙问道“那大师可有其他解法”空回道“方法倒是有，但是此方法从未有人尝试过，而且就算成功，你多则五年少则三年将功法尽失，只有功珠彻底蜕化完成，功力不但恢复而且大有长进”。对于夷歌来说，这一身的功法正是他苦痛的来源，夷歌痛快道“大师你说怎么做吧”空回见夷歌