对于凌泽来说，做不做选择，到底选择谁，这其实都可以算得上是幸福的烦恼。

但是他觉得继续拖一拖也没什么影响，毕竟现在大家的年纪，还都没有到那种很着急去谈情说爱、谈婚论嫁的年纪。

如果说现在赤瞳已经三十岁了，那凌泽当然不好再继续的拖着对方，肯定要尽快的做出决定才行，但是现在赤瞳也不过只是才十五六岁的年纪而已，谈情说爱都还算是早恋呢，更何况谈婚论嫁。

因此凌泽现在拖着感情的事，倒也没什么负罪感，他觉得自己一个人再潇洒个几年还是没问题的，男人嘛，总有一颗想要浪迹天涯的心，有了力量之后更是如此。

以前还在地球玩地球ol的时候，凌泽就总是想着有钱了之后一定要去环游世界。

而如今金钱不再是困扰他的因素，而且他还有了可以穿越世界的能力，可以和以前或喜欢或讨厌的角色见面直接交流，让他老老实实的过老婆孩子热炕头的生活，简直是比杀了他还要让他难受。

而下了决心，不再为这些事情烦恼之后，凌泽就开始专心的养伤，一边等待着身体和精神都恢复完全状态，一边等着纳哈修和奥勒良完成对安宁道的改造。

而奥勒良来到了陇西郡狄道城这边之后，也是第一时间就跑来和凌泽开始对接之后的工作，凌泽对此也是毫不含糊，他直接就开始让奥勒良来和他一起，编写安宁道之后的全新的经文教义。

凌泽虽然不擅长弄这个，但是他有现成的专业人才，之前从呜姆帝国那边搞来的神父和圣骑士们，可都是这方面的好手。

他们和奥勒良这个全靠天赋的大忽悠不一样，他们那个“圣教”可是传承已久的，很多东西都是经过了历史和时间的打磨沉淀下来的，搞起这些经文典籍什么的，他们比奥勒良这个曾经的大教主还要专业。

这让奥勒良有些受打击，不过他本身就不是个野心很大的人，既然那些曾经在“圣教”任职的神父、圣骑士们很擅长这个，那他就不再跟着瞎指挥了，他就利用自己的经验，帮助那些神父、圣骑士们，完成他们编撰的经文教义的本地化。

凌泽觉得那个“圣教”的典籍，只要随便的改改就能拿来用了，毕竟那“圣教”的典籍、经文、教义之类的东西，本身就是以强烈的神明崇拜为主要内容的，他们只要把那些“圣教”典籍、经文、教义之中的“圣神”，改成凌泽自己就可以。

但是那“圣教”典籍中的很多糟粕，很多的不符合帝国国情的东西，还是要有专业人士把关的，而帝国最专业的宗教人士也只能是奥勒良了，让他负责“圣教”的本土化，凌泽还是很放心的。

这么直接的更改“圣教”的那一套东西，套在安宁道这边来实行，其实也有利于凌泽以后去兼并呜姆帝国，到时候只要让安宁道成为呜姆帝国的主流的信仰，取代掉那边的“圣教”的信仰，就可以最大程度上的让“圣教”的影响力减弱。

完全的杜绝宗教信仰，完全的消灭“圣教”是不可能的，毕竟有“信仰”的生活对呜姆人来说已经是刻在dna里的习惯，让他们失去信仰和杀了他们也没什么两样。

但是给他们一个全新的信仰，逐渐取代那个被替代的信仰，却是完全可行的办法，这些神父、圣骑士们如今就是这样。

只不过他们现在的信仰，是跟着凌泽一起推翻那个“圣神”，推翻那个“圣教”，他们现在就是把凌泽当做神明对待的，毕竟凌泽已经击败了他们的“圣神”。

所以这些神父、圣骑士们对于帮助凌泽进行宗教改革，那是一点意见都没有的，甚至他们还以自己能够参与这种事情而感到荣耀，毕竟能够参与这种事情，也就代表着他们是元老级别的人物了。

“大人，我们最近遇到了麻烦，有一伙鬼鬼祟祟的可疑人士，混进了狄道城之中，都是专业的情报人员，不是帝国的人，我们处理不了他们，陷入了被动。”

而在“教改”行动正进行的如火如荼的时候，陇