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第八十七章:阳气


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“真好,真好,一命换一命,公平无比,童叟无欺你家儿子,我吃定了”

说完之后,人头上的眼睛忽然一闭,就此再也没了声息。

村民们面面相觑,但是也没有声张,反正这和尚是外来的,直接埋了就是了。总不能因为一个外来的和尚,让这家主人去抵命吧

但是后来,一个白胡子老头站了出来,谈了口气。他说,这下坏了,你们遇到大麻烦了。这和尚可不是人,乃是一个专门吃人的厉鬼,你杀了他,已经缠上了因果,一命抵一命,他迟早会吃了你们的儿子的

这家主人早就吓的魂不守舍,也是急忙问这白胡子老头到底是怎么回事。

那白胡子老头说,这个和尚叫梵那笛,乃是地府里的凶魂,专门吃刚出生的婴儿。这家伙吃婴儿有一个讲究,就是专门吃那种有灵性的。为了避免因果报应,它会幻化各种形象,先让目标砍自己一命。

按照公平原则,他死了一条命,自然就要拿走别人一条命,只有这样,才会不用承担因果报应,自己在那享受活人气血。

你们若是不激怒他,砍死他,他也不敢吃你们。但若是砍了他,就代表你们欠了他一条命。他迟早要来吃你家孩子的。

这家主人吓得魂不附体,急忙问白胡子老头应该怎样破解。这白胡子老头说,事到如今,只有以你自己的命来换你儿子的命了,你愿是不愿意

要说母爱都是伟大的,地藏王菩萨的母亲,也就是这家主人家为了保住自己的孩子,就咬咬牙,让白胡子老头用过阴的方法,让自己去了地府。

这样的话,用她自己一命,换取了自己的儿子一命。

后来地藏王菩萨长大,三番几次进入地府,寻找梵那笛,想要救走自己母亲的魂魄。也就是这个时候,地藏王菩萨看到地府里面恶鬼遍地,乌烟瘴气,发誓要超度这里的无数恶鬼,让自己母亲的惨剧不再发生。

当时梵那笛其实已经不是地藏王菩萨的对手了,但是这家伙倒也心机深沉,他对地藏王菩萨说,你若是想超度这里的无数恶鬼,就不得杀我。若是你杀了我,还谈什么超度亡魂

其实梵那笛说的也有道理,地藏王菩萨发誓要超度地府恶鬼,岂能再行凶做事否则的话,自己的誓言如何能成地府何日才得安宁

但梵那笛这家伙也不是什么好东西,于是地藏王菩萨就说,我不杀你,但你也永远不得进入地府。你乃厉鬼之身体,但从今以后不得接触半点阴气,不得有半点邪祟,倘若再敢行凶害人,必定会终日痛苦,魂飞魄散

地藏王菩萨金口玉言,当真是说什么算什么,一个厉鬼,被剥夺了阴气,就相当于一个喜欢美食的人永远不能吃东西,一个喜欢听音乐的人永远不能听到任何声音。

而且一旦看见食物,听到音乐,食物就会变成穿肠毒药,音乐就会变成割肉利刃。

梵那笛这只在地府里面凶神恶煞的厉鬼,被地藏王菩萨剥夺了阴气,就只能在阳间游荡了。只是这玩意儿虽然没了阴气,但却仍然心术不正,终日欺骗别人打他杀他。谁若是受不得激,一旦打了他,杀了他,就会受到他光明正大的报复。

又因为梵那笛乃是被地藏王菩萨驱逐出地府的,只要地藏王菩萨还在地府一日,梵那笛这只厉鬼就永远不能返回地府,只能在阳世之中做一个凄凄惨惨的厉鬼。

他杀的人越多,自己被杀的次数也就越多。总之是因果循环,报应不爽。

关于地藏王菩萨和梵那笛之间的故事,其实只是佛经之中记载,具体是真是假我也不知道。但民间的确是有关于梵那笛这种厉鬼的记载。传闻他们只在白天出现,以各种恶毒的形象出现,让人忍不住想要杀了他。

但你若是一旦动手了,就真的是沾染了因果,惹下了厉鬼。就算事后能保住性命,也一定会付出极大的代价。

没办法,谁让你当初杀了人家

却说我侃侃而谈,一口气就把梵那笛和地藏王菩萨之间的故事说的清清楚楚,听的温太紫和商天齐开怀


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