陈权第三次踏上了去往彭城之路。虽然不像第一次那般昏迷着入了城，也不似第二次要做乔装混入城中，这一次看似堂堂正正的升迁之旅并不会让他觉得安心多少，甚至于他一夜都未睡好，翻来覆去的仔细思考着定策，定要在保全自己的同时达成所愿。

这很难，徐州七都白图都覆亡，门枪都远遁，银刀都将残，如是只想着求活，陈权此次领了三千人马赴彭城，仔细谋划一番或许还可应付了这剩下的这四个半都。可自从起了心思想要占了徐州乃至整个武宁，那指望这三千新兵成事怕是不大现实的。

还有仇师约这个新任的监军到底会起到什么作用是未可知，起码目前来看，陈权只能祈祷这仇监军少捣乱即可。

彭城是为州治，徐州的世家豪族多也于此着重经营，这世家里的种种门道也让陈权这个冒牌的颍川陈氏有些不知所措。

唯一值得庆幸的是韦康被他拉了过来同行。起因则是一个赌注，代价是卖身。

“五色土不交？？哈哈，度之啊，你这就是在胡言了。你可知哪怕是过往武宁不稳之时五色土亦是未曾有绝，以王智兴和张愔的跋扈都未敢断贡的，你又何出妄言？更何况百姓之苦只一五色土吗”？

“大唐立国之初行均田之制。而赋役之法有三：一曰租，二曰调，三曰庸。是为有田则有租，有家则有调，有身则有庸。加之不纳盐税，茶税，轻徭薄赋之下大唐百姓何等之富足。可随着均田日渐坏颓，开元时便有不济之势，天宝十四年大唐户数八百九十万，不课者三百六十余万，几占天下户口之半”。

“安史乱后更是不堪。百姓无地，无产，税赋亦是日重矣。便以平日所食之盐来说，这盐是民生之必需。在大唐立国之初除了河东的十八盐池，六十四盐井为户部度支所理，其余自有煮盐买卖并不课税，天宝年时斗盐不过十钱，可自安史乱起，国力衰败，便收缴天下山海井灶之盐官卖，设监院监管盐务，始有“榷盐”。起始官卖斗盐一百一十钱，虽是十倍于往，可俭省些也能食得。不过等这安史贼乱平了，可藩镇又是四起，连年征战朝中赋税自是不足，代宗起便再改盐法，于盐区立“亭户”专有制盐之事，再由商人转卖，从中纳取税钱，此后天下赋税盐利已是过半，可这经了商户转手，盐价日涨，德宗时便至斗盐三百七十钱了。再有藩镇之事，地方盐务多为之所劫，朝廷取税只能频加税钱，百姓食不得盐便只能以私盐为生，而朝廷为行保税不得不以严刑峻法约治。可怎能有用呢？百姓终是要食用的“。

”再有这茶，德宗年始收茶税，起初是分三等，税率十中取一，穆宗时便增为二取一，此后茶税有增无减，地方州府亦是层层盘剥，私贩日多，朝廷只好又是严法禁之，凡私贩三次三百斤者皆处死“。

”还有这酒，铁，关市，特别是关市，德宗时重税之，寻常货物千钱税二十，竹木茶漆等则十取一，可现今这关税飞涨不说，更是早已不止货物了，便是寻常旅人亦有所缴。若是遇到税吏暴虐，那这一个关税便能破了一家的。此外还有这日重的“青苗钱”，“率贷钱”，“除陌钱”，“户钱”等等，所以你可还觉得这徐州，乃至天下百姓只苦于这一五色土吗“？

韦康的话一股脑的灌了过来，陈权到大唐三年，沩山之时他从杜牧的书信的捎带的书籍上了解着这个时代，可终究就像后世不知是谁写的诗一样”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。他所知的只是些模糊的具象。等出山之后又是时刻面临着生与死的考验，更是无暇于这世间的细节。此时韦康的话让陈权有些迷茫，他的野心真的是该有的吗？真的只是分上几亩地，断了五色土便能让这眼前矮着身子的百姓活得好一些？

“可，不是已经行了两税制了吗？这两税之法据言还算公平，怎还会如此呢“？陈权纠结的问道。

”两税却有公平之处，可也是不得不为之罢了。起初两税额度按代宗大历十四年为准分摊天