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人到底是自欺欺人的生物。

所以明明是素斋，却偏要欺骗自己吃的是鸡鸭鱼肉，所以桌上就出现了素鸡、素鸭、素鱼、素排骨等等……

也许，对于从未品尝过鸡鸭鱼肉鲜美的出家人来说，所谓的素鸡、素鸭、素鱼、素排骨等等，可能只是个心里安慰。

只知道这些菜品滋味鲜美，至于和是否和真正鸡鸭鱼肉的味道有区别，他们不知道也不关心，可能偶尔会有好奇，那也只是好奇而已。

可对于顾元元以及前来上香的众多香客来说，这些素鸡、素鸭、素鱼、素排骨的味道，简直的真正的鸡鸭鱼肉没区别。

如果不是事先声明这是素斋。众人大约会以为，自己吃进嘴里的，就是真正的鸡鸭鱼肉。

真佛寺掌勺大师傅的厨艺简直出神入化，功力可见一斑。

不过顾元元转念一想，这也正常。

像真佛寺这种名扬天下的大庙宇，无论在朝堂还是在百姓当中，都声名远播，有着极高的声誉，更深受皇室看中。

如果没有一点拿得出手的东西，也不可能一直传承下来，并且经久不衰。

一顿饭，吃得特别满足。

就凭这些素斋的味道，

顾元元每样菜只尝了一两筷子就吃饱了，剩下的自然是沈正凌包圆，连带着吃了半锅米饭。

这还是沈正凌悠着的后果，倒把在场的沙弥也好，香客也好，都惊住了。

真佛寺这边，香客吃饭是随缘的，就是，你想给钱给钱，想给多少给多少，不想给也行。

但是来拜佛的人，心中自有虔诚，很少有不给钱吃饭的，而给钱的香客，基本上也是往多了给，不会少给。

按民间的话来说，佛祖的便宜不是那么好占的。

所谓明来暗去，眼前看着是占便宜了，指不定什么时候就损失更大。

和贪小便宜吃大亏的说法，倒有异曲同工之妙。

顾元元吃过斋饭，也随了缘，和沈正凌去寺中的知客僧，提出想在真佛寺借住一段时间。

知客僧表示，在真佛寺的寮房里借住是可以的，但是住宿费及伙食费需要自理，而住宿费和伙食费的标准，也是按照正常的市价收取，并没有满天要价。

至于其他的就没有了，更没有说需要他们先捐多少香火钱才能借助。

这一点让顾元元大为满意。

虽然她本来就是决定借助在真佛寺并且捐香火钱，但是这个香火钱，是自己自愿捐的，还是寺庙方面强行要的，终究是两回事。

到现在为止，无论是从进殿朝拜，还是吃素斋体验，再到如今办理借住，不管从哪一方面来看，真佛寺在一定程度上，都还保持了寺庙原本的纯粹，以及对信仰的追求。

当然，这可能也是因为真佛寺并不缺钱。

有的是人愿意大把大把的捧着银子求真佛寺收下，所以，真佛寺也就不会像其他香火缺失的寺庙那样吃相难看。

可总不能这样，就否认真佛寺所坚持的一切。

作为当事人，顾元元的心情特别愉快。

寺庙里建出来给香客住的寮房，男女之间肯定是完全分隔开的，一左一右，相距远远的，中间没有相通的道路。

进出寮房的路口，更是安排小沙弥守着，就怕有人在此藏污纳垢。

顾元元和沈正凌两人就在真佛寺借助下来，每天早上会先汇合，在寺里吃过早饭前往京城，下午再从京城坐着马车赶回来，刚好能在寺里吃一顿素斋。

这其中，当然也在路上遭遇了几起偶尔事件，遇到打劫的，惊马的，撞车的，碰瓷的……可惜都在两人超高的武力值下败下阵去，几次以后，就变得风平静。

因为赶着住，京城的宅子装修进度挺快，不出大半个月，已经修整得差不多，只等家俱打好送过去，两人就能住回自己的宅子去了。

日子就到了沈正凌生母生辰。

沈正凌生母是清明边出生的。

若是按照顾元元前世的说法，清明边出生的孩子聪明，