这种机会主义的孤掷一注的选择，在大顺使节团抵达法国之后，已经是某种必然了。
因为法国政府没钱了。
打仗嘛，就是打钱。
大顺使节团来之前，法国攻占了马翁，国内情绪高涨，觉得将来换钱的可能性大大增加, 买了一亿三千六百万的国债。
大顺使节团来之后，印度失败、路易斯堡被攻破、普鲁士打出两拨战术天才的操作……
这种情况下，还买国债的大资本家，那就是傻子了。而这么傻的人，是当不了大资本家。
而且，就像大顺、哪怕后世的农村民间借贷一样：借了钱, 今年实在还不上啊，那也得先把利息给了吧？本钱咱可以推一推，利息不能不给吧。
现在法国也欠了一屁股债, 想要再借债，就得给利息，证明自己还是多少有点信誉的，最起码还给利息。
凭本事借的债，可以不用还，但前提是你明年不用这个手段弄钱了。
给利息，就得要现金。
现金没钱，咋整？
去年踊跃借了一亿三，今年连一亿都没借上。法国政府借不到低息贷款，基本要达到8%到10%的年息，才肯借。
没钱。
要么税收改革。
要么寅吃卯粮。
法国的税收问题，改革方桉其实很明确：税收体系混乱, 乱七八糟的税种、免役钱乱七八糟。要改革，清查田亩一条鞭, 士绅一体纳粮，就能收上来钱了。
法国也不是没试着改革，换了个财务总监, 说要搞士绅一体纳粮当差、清查田亩的改革。也就是法国的免税阶层，需要交税。清查田亩，准备按土地征税。
这个，理所当然的失败了。
免税阶层凭啥交税？交了税还叫什么特权阶级？体面何在？
巴黎高等法院大谏铮，反对。
于是财务总监滚蛋。
大致来讲，大顺这边真的是非常容易理解。
比如法国人除了正常的税之外，还要交军役税。大致可以理解成大明的杂税、徭役等。
理论上，法国贵族的军役税优免的前提，是“耕种面积在一定范围之内”，也就是有个优免额度。比如说，小贵族是多少亩；大贵族是多少亩；买的贵族是多少亩等等。
法理依据也和大顺大明这边差不多。
法国的法理依据，是贵族要交血税，所以进行一定面积的优免。
大明的法理依据，是生员要教化地方，辅助官员，所以进行一定面积的优免。
法国贵族是不自己种地的，很多是把地给租出去的。这种“耕种面积在一定范围之内”的优免，会搞成什么样, 大顺的人不要太熟悉。
既然不能从特权阶级开刀征税，那就只能寅吃卯粮。
老三样：
先把十年后的税收了；卖官鬻爵；强迫教会捐助。
包税人先预付了8000万日后税款，日后你们慢慢收。
卖官卖了2700万。
法国的卖官, 基本可以理解为“捐监生”。
未必能当官，关键是有“优免”——法国这点人口，二十万到四十万“贵族”身份的人，和大顺的百万生员一样，还能谁都能当实官啊？
买到官职之后，其实基本是空的，因为收税的事有专业的包税人。
但是有这个预备官身，就有士绅优待，免除一些直接税，只要不死、这个“监生”身份不革，其实就相当于你这辈子要交100块钱的税，分几十年交，咱直接办个一次性的折扣，你拿50块钱买个贵族身份，以后也不用交税了。
法国后期有40万贵族，那种中世纪意义上的封地贵族没多少，大多都是“生员”。
教会问题，涉及到教义冲突。是做善行才能上天堂、还是做善行没卵用只要是神选之人哪怕杀人放火剥头皮也一样上天堂的冲突也在法国蔓延，但最终，地方政府和教会，还是“捐”了2400万。
加在一起，也凑了两亿多，还能撑下去了。
问题在于，今年凑够了，明年咋整？
这些钱，都是额外支出，是在正常国家运转之外的支出。简言之，这些钱，就是为了打仗的。
再没什么转机，明年这仗也不