埃及行省是古罗马最重要的粮仓，尼罗河三角洲的肥沃土地和温暖气候非常适合农耕，埃及行省的粮食贡付是叙利亚行省的十倍。

罗马城聚集了太多人，本地粮食根本不够吃，一年中有半年需要依靠外来粮食输入，才能保证居民不会挨饿。

即便是东西罗马分裂，埃及行省依然肩负着供养东罗马帝国核心——君士坦丁堡的重任。

为了保证对埃及行省的统治，罗马人一直在埃及行省保持着三个军团总计一万八千人的驻军，具体到亚历山大里亚，则至少有三个千人队的罗马军人守卫这里。

现在，两个千人队的军团战士环绕一团，保护着塞拉匹斯神庙和大图书馆。

神庙正门外，一个三百人的小方阵堵在门口。

军团战士们像开局前整齐码放的麻将牌，四条双人横列首尾相接，组成了中空的正方形，身着萨格蒙塔塔手持塔盾的重步兵战士在前，穿轻甲的轻步兵在后排。

若是战斗，重步兵将充当坚固的墙，而轻步兵需要负责投掷罗马式重标枪，等敌人靠近再拿起长矛和前排的重装步兵配合刺杀敌人。

此时的总督穆特正带着一众总督府官员，站在中空的方阵中央，他的身旁跟着的是两个穿着埃及传统白色长袍，头戴数斤重的祭祀头饰的家伙。

大家都知道，这两个戴着法老时代夸张头饰的人，地位却是不低，他们一个是亚历山大里亚和全埃及的祭司长，另一个是他的直属下级——亚历山大里亚的城市祭司。

所谓“亚历山大里亚和全埃及的祭司长”是克里奥帕特拉死后，奥古斯都皇帝设立的职位，和总督一样，都是皇帝直接任免，其作用是协调埃及行省不同神庙之间的关系，负责调解相关的纠纷。

其实多神教、基督教之间的矛盾如此剧烈，这位祭司长的无能也是“功不可没”的。

在总督穆特面前，恭敬聆听训话的，是代表多神教的希帕提娅和代表基督教的西瑞尔。

总督面向他们宣读他的“判决”，而亚历山大里亚的城市祭司负责用自己最大的声音向着人群转述总督的话。

侯不夜等四人趴在神庙的墙上，听着城市祭司复述的话语。

总督的宣判分为三个部分。

第一，赦免了发动暴力的多神教徒和犹太教徒，同时也赦免了还击的基督徒，任何人都不准再因为今日的流血而对其他不同信仰的人实施报复。

第二，允许多神教徒离开亚历山大里亚，乘船去希腊，他们的田产和带不走的奴隶，都将由富裕的本地人以及来自开罗的商人们收购。

最后，为了平息基督教徒的怒火，塞拉匹斯神庙将变成教堂，而总督本人将立即在新的大教堂接受洗礼，成为一名基督教徒。

第一条消息让神庙中人感到欣慰，他们的安全终于得到了保证。

第二条却让他们有些肉痛的了，多神教徒大多是富裕的地主，本地的富裕阶层也就剩下了犹太商人和托勒密王朝遗留下来的贵族，他们是无法接收那么多土地的。

即便是奴隶也都知道，所谓来自开罗的商人一定是总督和他的朋友们的代理人。

面对这样的买家，不被压价出点血是难以脱手的。

最后一条，几乎再度点燃神庙内所有人的怒火，可惜不久前的失败历历在目，让他们只能忍气吞声，将神庙拱手向让。

没有人愿意再流血了！

一个流言立即在人群中散播开，是总督和基督徒设下圈套，引诱大家发起攻击，然后被早有准备的基督徒围杀，不然无法解释那些基督徒如何能在十分钟内就纠集了数千人的大军在广场对大家反包围。

还好大家英勇战斗击破基督徒全歼大家的计划，这才换来了屈辱的和平条件。

现在没人在乎神庙如何了，没人在乎图书馆又会如何，全都开始盘算起自己的利益应该如何保证，怎么样才能在这次浩劫中为自己争取最大的好处。

一些人准备和总督一样改信基督教，也有的人打算清理家产带