其他人也弄明白了，侯不夜正在用言语拖延奥古斯丁，帮着希帕提娅争取时间。

发现有效果，侯不夜一下子来劲了，问题连珠炮一般扔了出来。

“你们说神是唯一的、无定形的、公正仁慈的、超能智慧的。

如果神真的具备这些特质，他有能力创造世界，又怎么会无法预料亚当和夏娃会吃那个苹果？

他如果真的宽容、并且唯一不可替代，又怎么会需要设置障碍毁掉通天塔？

他为何需要用洪水来毁灭世界，以他的能力彻底抹平世界，然后重新创造不是更简便？

他如果公正，为何会因自己的喜好包庇该隐，惩罚无罪之人彰显他的威能？

你遵从神的旨意到底是因为尊敬还是因为恐惧？”

其实侯不夜的问题都不算刁钻，奥古斯丁作为一个从基层传教成长起来的主教，是有能力解答的。

只是之前的本源问题他还在纠结，侯不夜又趁机加码，完全打乱了奥古斯丁的思绪。

侯不夜最后以一个“异教徒”的口吻说道：

“不管我们是不是你的神创造的！

我们，身为人，有选择的信仰权利啊！

即便这个选择最后将面对一个神的愤怒，或者你们这些自以为是的神的打手。

但我们有直面恐怖的勇气，有向他发起挑战的决心，有放手一搏的胆魄！

即使失败，也不能俯首投降。

的确，我们差距悬殊，你可以轻而易举的击败我们，甚至我们死后你的神都不会放过我们。

可是呢？

我们依然勇于向他发起挑战，依然怀着我命由我的梦想。

这不是哪个神赐予，而是我们人类应有的精神，对压迫的不屈和对自由的向往。

你们基督教徒在最开始的时候，不也是这么做的吗？

为什么，现在反过来，是你们容不得自由的选择和反对的声音了呢？”

话毕，地面开始颤抖起来，侯不夜知道，拖延战术成功了，希帕提娅完成了献祭的仪式。

有圣战士开始大叫着往图书馆外跑去，认为是侯不夜渎神的言论引起了神的怒火。

很快，在图书馆各处破坏的教徒，以及其他圣战士也都纷纷逃离晃动的图书馆和神庙。

唯有奥古斯丁呆立原地，陷入了思考当中。

奥古斯丁不走，大家还是有危险，献祭的过程不是一蹴而就的，相反耗时很长。

侯不夜还要再接再厉，以为能够复制诸葛亮骂死王朗的壮举，刚要开口，却被希帕提娅按住肩头阻止了。

“可以了……”

不喷就不喷了，侯不夜乖巧地躲到后面，有事大佬顶着，他准备苟到最后了。

然而他很快发现，希帕提娅拦住他是因为另一个强力的对手出现了。

神庙和图书馆的异状引起了等在外面的西瑞尔大主教的注意，他赶了过来。

作为“智者”西瑞尔立即发现了异状的源头，一定是希帕提娅在使用什么恶毒的魔法保护大图书馆。

对于大图书馆的态度，奥古斯丁的态度是批判地吸收其中有用的知识，而西瑞尔则是希望百分百地毁灭它。

西瑞尔认为奥古斯丁还有学者的迂腐在身，不明白“牧民”的技巧，知识并不需要那么多的。

自以为发现了希帕提娅的秘密，西瑞尔毫不犹豫地出手攻击，并且呼唤呆滞的奥古斯丁一同破坏“塞隆石板”。

那块“魔力”环绕的石板太过显眼了，西瑞尔一眼就认出那才是一切异状的关键。

希帕提娅自然上前拦截，而她刚刚消耗了大量的“魔力”和体力去完成献祭仪式，现在是强弩之末，根本抗不西瑞尔的攻击，立即就陷入了被动挨打的局面。

陈南遥和侯春嘉不得不冒险加入两个先天境的战斗中，好在西瑞尔的法术都是各类祝福，攻击技能非常匮乏，完全是凭着身体的强韧，用简单的拳脚招式攻击。

陈南遥的“九字真言”对他来说算是非常高端的“魔力”应用了，让西瑞尔防不胜防。

而侯