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第两百一十章:武之法


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杨毅回到之前恢复之地时,已是半个时辰之后。

经过地毯式的探查,还真让他发现了几处众人没有处理干净的地方,被他尽数抹平消除。

连他身上,还有众人身上残留的气息痕迹,杨毅也没放过,又全部处理了一遍,这才放心下来。

不怪他如此谨慎小心,实则是千湖帮现在势力太大,万一被发现了,只怕整个凌云府,都得面临“绝天刀王”熊千绝的怒火。

处理完后,杨毅看大家还在闭目琢磨功法,就连洛天娇也不例外,他便也找了一块大石,再次盘坐下来,体悟着这几天的收获。

尤其是关于神武和仙武的一些问题。

未来他肯定是要走武道的神武之路,但仙武中的一些能够辅助到自己的东西,也可以吸收利用。

二者在某些方面,虽然存在极大冲突,但有些方面,却也有共通之处。

就比如神识,比如神灵力等。

无论是神武者,还是仙武者,都要淬炼神识,但方法却不尽相同。

神武者通过磨炼武道意志,最终凝出神识,仙武者则另辟蹊径,通过觉醒灵识,进而觉醒灵魂,并对灵魂进行淬炼,从而凝练灵力,由灵识提升为神识。

仙武者的淬炼过程,要更为精细实用,但神武者淬炼的神识,却要更加坚韧强大。

领悟了武道意志,再辅以神识淬炼之法,不修炼灵力,就不算是灵修的仙武之法。

这是杨毅想到的一种取巧之法,现在传给了众人。

无论是神武还是仙武,最初的其实都差不多,都是需要吸收天地元气,淬炼先天真元的。

像灵隐寺的圆法大师那样,只修真灵和肉身,并未修炼先天真元的灵修者,算是灵修者中的另类,也或者说,他走的是古修之路。

从域外生灵传承而来的仙武之法,并不注重肉身修炼,而是专攻神魂和真元。

当其筑基成功之后,也就是达到炼真期圆满后,就会不断压缩真元,并融合凝练出来的武魂,把二者融为一体,结出金丹。

金丹结成后,接下来就是金丹与真灵的融合,二者一旦融合成功,就会凝成仙婴,常驻魂海紫府,成为传说中的仙人。

下一步,就是不断吸收星辰之力,淬炼仙婴,等仙婴淬炼到极限,能够抗住九天罡风,他们就会脱去桎梏他们的凡胎肉体,以仙婴成就仙体,成为真正的神仙。

说白了,仙武者在修炼过程中,会不断把自身的精华,炼入仙婴之内,最终摆脱肉身束缚,以精气神的精华,炼出仙体,超脱尘俗,遨游九天。

而神武者则不然。

神武者不仅不会舍弃最初的肉身,在达到一定的境界后,还会专门修炼肉身,把肉身淬炼到极致,凭借肉身就能横渡星空。

在这一过程中,他们同样会不断淬炼元神,修炼真元武魂,延长自己的寿命。

一旦元神,武魂和肉身都打破了天地束缚,同样可以达到长生不死的目的,而且战力甚至远超真仙。

毕竟真仙只有一个仙体,而神武者不仅拥有强悍的元神和武魂,还拥有更为强悍的肉身。

但神武之路,明显要比仙武之路更加难走,也更加艰险。

好在杨毅侥幸获得了极限筑基法,只要把化星转元诀修炼到极致,为自己打下最为牢固的根基,未来神武之路,就会走的更远。

化星转元诀最大的功效,只是淬炼先天真元,对于神魂和肉身,却并不擅长。

还好杨毅又得到了不动大明王心经和明王金刚功。

这两门功法,一门专注于炼神,一门专注于炼身,与化星转元诀正好互补。

不过,三者是否能够完美配合,现在杨毅还不敢断言。

接下来,等参加过江南斗师大会,进入真武殿后,或许能够从中找到答案。

现在已是快到五月,距离九月十五,只剩下四个多月时间。

这四个多月,杨毅打算好好闭关,在江南斗师大会前,争取再设法融合一些真武战技,并把五轮金身诀,转换为明王金刚功,看


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