杨毅从储物戒的旮旯里，翻出了从地星古城墟中，得到的那张兽皮卷。

神识扫进兽皮卷中，随着神灵力的消耗，兽皮卷很快出现了变化。

没过多久，原来曾看过的那片呼吸法，就清晰的呈现了出来。

杨毅仔细的回顾了一遍，随后收起兽皮卷，再次拿起大衍宝典太乙部玉简，神识扫进去，与里面记载的基础呼吸法进行对照起来。

片刻后，杨毅嘴角浮起了一抹淡淡的笑容来。

这两种呼吸法，还真有一些地方是共通的，但也有不少地方，出现了偏差。

以杨毅现在的见识，倒也能分辨出一些好歹来。

兽皮卷中记载的呼吸法，明显比较粗浅，远不如大衍宝典中的呼吸法精妙。

其实，呼吸法最大的用途，就是吞吐天地间的能量，来淬炼壮大自身，提高自身的生命层次。

不过很显然，太古时代人族的修炼功法，并不适合如今的人族修炼。

如今的天地环境，是远远无法与太古时代相比的。

即便明知这呼吸法非常精妙，非常好，但在如今的环境中，却根本是没办法修炼的，因为天地间的能量，早已被削弱到了极致。

不夸张的说，若是真有地星境的武皇，按照此法修炼，或许一口就能把方圆数十里内的天地元气吞噬殆尽。

而吞噬下去的结果，未必就真能壮大自身，很可能会直接把自己丹田撑爆，肉身崩毁。

没有不死境的肉身强度，是根本无法支撑这呼吸法的，金刚境圆满都不行。

而让杨毅比较惊喜的是，大衍宝典大罗部中，记录的有适合各族的炼体神通。

其内记录的适合人族的炼体功法，名为“大罗淬体功”，杨毅看了一下，这是一部天阶功法，一直能够修炼到不死境巅峰。

不过，这部天阶炼体功法，属于比较中庸的功法，它并无特别出奇之处，甚至都不如适合魔族修炼的六臂真魔功，以及适合鬼族的大罗天鬼诀。

倒是适合地族修炼的“大罗五行功”，让杨毅眼前一亮，这也正是杨毅接下来最想修炼的炼体功法。

这门功法，同样是天阶，不过却是天阶高级功法，比“大罗淬体功”高了两个品级，要求自然也要比“大罗淬体功”苛刻数倍。

但这对杨毅而言，倒也算不上什么。

杨毅本身就有炼体的根基，曾修炼过“五轮金身诀”，这本身就属于偏五行类的功法，后来改修“明王金刚功”，又再次壮大了肉身五脏，甚至还凭此修出了先天五行精气。

而且，杨毅的“明王金刚功”，是残缺的，只能修炼到金刚境，并无后续的功法，也的确是需要再换一门更高品阶的炼体功法了。

这“大罗五行功”，正好弥补了这点，它不仅能一直修炼到不死境圆满，而且还附带了一门真正的大罗天功绝技“五行元素操控”

这才是杨毅真正想要的

其实就连杨毅自己都没有想到，望月宫宫主灵汐仙子会如此的大方，给他抄录的大衍宝典中，附带了这么多的功法神通。

完整的大衍宝典中，肯定有天族功法，但在他的这两枚玉简内，却只有天族功法的名字，并无任何的内容，而其余四族的功法神通皆有。

杨毅凝练元神所修炼的镜花水月功，也属于大罗部中的神通，不过却是修炼元神的神通。

这也是一门适合人族修炼，且正好与望月潮汐诀配合修炼的功法。

杨毅也看了一下其他三族的元神神通，发现跟镜花水月功大致差不多，并无高下之分，不过就是附带的神通有所区别而已。

镜花水月功附带的元神神通，杨毅现在还无法修炼，必须要等到他达到地星境时才行。

这门神通的名字，就叫做“镜花水月”，也就是说，他的元神，可以通过法相，凝练出一个名为“镜花水月”的法相领域。

在这个法相领域中，他的元神就是主宰，可以镇杀一切。

在观摩完这部大衍宝典之后，杨毅对自己接下来的修炼，算是有了