的自保本领没有失传。

这些人的存在，曾是江湖正邪两道共同的噩梦，如同后来误入歧途走上魔道的欲仙派一样，令人发指，更令人惧怕。

传闻欲仙派门主曾想尽办法找到在当时名声在外的几位毒者和咒师，他们对后来的炼制魂器提供了大量意见。

其中，以人之骨血炼器这等投机取巧的邪法便是由蛊之一系提出。

罗肆至猜测他们遭到驱逐，当是和“除魔大业”有关。许多参与讨伐的所谓名门正派，在除魔大业后名声大噪，一跃成为江湖顶级门派，是小辈的学习楷模。甚至连一些恶名昭着的黑道也因此多了不少门徒，本来被正道与民众口诛笔伐的没有生存空间，可笑的是，却因此再次回春被“发扬光大”。

然而对罗肆至而言，最可笑的莫过于他们拼死拼活诛杀的“魔”根本不是“魔”，不过是因贪婪失了心智的人罢了。

至于其他，昔年的许多事情都是道听途说，几真几假都不能确定。何况，一晃几百年，真正历经此事的人要么早已身死神灭，要么修成正果远离世俗成为隐士。

根本无从查起！

可是那日凌若在乱葬岗与人交谈时说的两个词让他很在意咒术和幻象。

且不论对方的真实目的是何，咒术可以存在很久，即便是施咒者的白骨变成黄土，主要触发开启条件，诅咒仍旧存在，而且效力不会减弱。

但是幻象则不然。

制造幻象者必须在目标的附近操纵。也就是说那日凌若在触发赝品“钥匙”后看到的幻象是有人刻意为之。

至于为何他能看到，只能说明罗肆至也在那人制造的幻象范围之中。

那么，最有嫌疑的人就是冀北阳。

可是从时间上也说不通，此人定然久居楼门县，从未来过常世。否则挣脱牢笼，尽享繁华的人又怎会心甘情愿的再回这座冰牢？

当然还有一点不可忽视，即极北之境，进去难，出去更难。