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第154章不得好死


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凡人世界凡人懂,命中注定命里通。

行善积德一世功,不得好死无善终。

“众生芸芸,为名利熙熙攘攘,到头来盖棺定论,或流芳百世,或遗臭万年,或籍籍无名,默默归于自然。

无论是结局如何,都凸显一个沉重的话题,那就是什么是好死与不得好死”紫金神龙与道军论生死之道,逐渐进入更深层次的剖析。

“万物有灵,天道有情,只要诞生天地之间,一条无形的因果之线,就会将其系上,直至身死魂散。天道因果,决定人的生死无常。人常说该着河里死,井里淹不死,说的就是这个理。”紫金神龙的话,将道军带着接了地气。

“好死,狭义上讲,无非就是无病无痛,在大限将至,突然之间,停止生命的活动,平淡安详的走完一生,是谓好死。凡人常羡慕,说一声,那是修来的这也是凡人的浅薄认识,有一定的局限。有狭义即有广义,主人你的观点是什么呢说道说道,这是一个沉重的话题,却对你的修行非常有益。早点堪破生死,于修行大有裨益。”紫金神龙意思很明确。

“这个我自然知道,先前受彩前辈四字启发,已是有所突破,感谢之言就不说了。我当时初见,深感彩前辈之磊落。简简单单四字,一针见血,坦坦荡荡,高度精辟,仁者见仁智者见智。我受益匪浅,现在就把我的肤浅认知抖露一下,还请前辈给予指正。”道军说完,冲紫金神龙深深一揖。

“从广义上讲,好死包含了太多太多的东西。不仅仅是身体,更主要的是灵魂。无愧于心,心安理得,身后没有遗憾。品格高尚,受人敬仰。救死扶伤,有人怀念。处世公道,与世无争,言行一致,知恩图报,没有诟病。无病无灾,无私无畏,有所担当

反正一个人真正做到好死,不容易一个求得好死,囊括人一生的为人处世。一生行得正,坐得端,无任何私心存活于世,一个字,难

无论凡人还是修者,都感慨世道艰难。为什么呢刨根溯源,不就是为了求得好死么大限到来,无疾而终,谈何容易啊”道军顿悟人之生死,被紊乱的天道捕捉,晋升了一大境界。

感悟人之生死,自然明白了生而为人的艰难。更沮丧的是,每个人的言行,包括潜意识的邪恶、美好的想法,都会被天道通过生死线、因果线所记录,事无巨细,点点滴滴。

天道无情,才能做到公平公正。天道有情,才能论功行赏,袒护率性率真,为国为民,为家人朋友,抛头颅、洒热血的性情中人。

“天道是唯一不被表象迷惑的公正者,所以天道不公这几个字,一定要慎用。

老天不出错,说得似乎太绝对。一界何其大,万事万物何其多,众生的想法又是何其复杂,天道监管众生难免会有误差、纰漏。

可我们知道,天网恢恢,疏而不漏,随着天道的成长完善,这些误差、纰漏都会得到纠正。也就导致了求得好死,难啊

相反,不得好死,四字身化诅咒,轻松就会出现。五花八门,千奇百怪的死法,经常在人们的诅咒声中应验。”紫金神龙见多识广,对天道的理解,也是恭敬有嘉。

“人吃五谷杂粮,必要历经七灾八难。凡人之中,也有个别心智坚定,紧守本心的人,求个善终还是可以的。

修行界就不一样了顺其自然也好,逆天而行也罢都是要脱离凡人界,去往更高位面的超自然活动。相应地,难度翻倍,好死难求

就说主人你,修行无岁月,身边之人一个个离你而去,那是怎样的一种境地亲人未完成的心愿,好友留下的遗憾,熟悉之人必经的苦难,都会影响你的道心,都会让你心不静,人不安

我观你,与天地同寿轻而易举,可那种举世无亲、无友的孤独寂寞,会让你体会到什么是高处不胜寒的滋味。

天地崩溃重生之际,你迎来大限,那种心灰意冷的悲怆死亡,我是承受不住。死亡不可怕,可怕的是等待等待未知的死法,等待未知的时间,等待未知的终极灵魂审判


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