连射十箭,冯雁似乎发泄出一丝不快,心情也变得舒畅了一些。
为何不快?冯雁也不知道,只感莫名。
伸了伸臂膊,正欲再射几箭,只听声后传来一句不悦的责问声。
“学宫之内竟然有打斗事件?简直不成体统!是谁在此打斗?”博士王飏一脸怒意地走来责问道。王飏在西侧场地正带领新入学宫的众学子跟着王参将学习箭术,也不知是谁跑过去告状去了。
东侧场地此时一片寂静,众人正惊讶于冯雁的射术,听到王飏的训话,眼睛还是盯向冯雁。
王飏正感奇怪此地为何没有纷杂之声,见众人看向冯雁,便判定,定是此子闹事。
“冯二,可是你参与打斗了?”王飏责问道。
冯雁愣了一下,但还是实话实说道:
“正是。”
众学子见冯雁如此直接,再一次惊讶。
王飏摸着灰胡子点了点头说道:
“嗯,据实承认倒不失君子风范,还有谁参与打斗了?”
慕容朗与慕容柔纠结了一番也走出了人群。
窦涛看向自己的爷爷窦冲,但窦冲却笑而不答,显然是让窦涛自己拿主意,窦涛轻叹一声也走出了人群。
王飏见无人再承认,遂环视四周,见一名身形高大的学子脸上全是血迹,便沉声问道:
“邱敦武,你可有打斗?”
丘敦武是被窦涛打伤的,不小心摔倒在地被窦涛骑在身上占据了上风,虽然也作还手,但躺倒在地使不上力气,基本都是自己吃亏。听到王飏的问话,暗感晦气,只好怏怏不快地也走出了人群。
王飏再次查看,见一人倦缩着身子被几人扶着走来,遂大声问向此人:
“你可是身体有恙?看样子也参与打斗了吧?”
那人一听问话顿时气恼不已,愤恨言道:
“博士,我连手都没抬便被人一脚踢翻在地,只可判定为挨打,何来参与一说?”
“那也视为打斗!你们听着,凡参与打斗之人罚站两个时辰,另十日内抄写诗经一遍!”
“啊?抄写诗经?数万字?”
“三百篇!”
……参与打斗的几人顿时哀声一片。
诗经,是中国古代诗歌开端,也是最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶前11世纪至前6世纪的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为:笙诗六篇南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。或取其整数称诗三百。
西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,并沿用至今。诗经在内容上分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地的歌谣;雅是周人的正声雅乐,又分小雅和大雅;颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为周颂、鲁颂和商颂。
孔子曾概括诗经宗旨为“无邪”,并教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用诗经者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时,诗经被儒家奉为经典,成为六经及五经之一。
诗经内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
全文约四万字,全篇抄写的话很是大费周章。
参与打斗的众学子一脸愁容,白日需在学宫上课,回去后天色已晚,用过晚膳基本就该洗洗睡觉了。如果抄写经文,那么仅有的一点娱乐时间也没有了。
冯雁也大感头疼,这年代的字不比后世简体字,均是晦涩难写的繁体字,而且很多字还需辨认才行。
脑瓜子转了转,冯雁笑嘻嘻走到王飏近前施礼道:
“博士大人,我等其实并不是打斗,应该称之为嬉戏。大人应知,虎豹豺狼自幼便打闹嬉戏,长大后感情甚是深厚,且能养成协同捕猎的本领。我等学子既然选择军事一科亦是如此,凡军武之人怎能不嬉戏打闹
第222章 又想拜把子
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