虽然聊得挺多，但谭克文确实坐不太久，在辰时三刻以前，他就得回到城主府，参加展开一天工作之重的晨会。

临走前，谭克文忽然想起自己貌似漏掉了李卫真说的某句话，便回顾道：“你刚才好像说，你找李叔有事相求？不妨说来听听，或许我更能帮你的忙。”

李卫真点头致意道：“有心了，但这件小事就不劳您大驾了。我计划是想去南海一趟，但现在你们的海防边检那么严格，为免惹来麻烦，就想借李前辈的人情，给弄两张免检的船票而已。”

“不过这件事，我已经有解决的办法了，所以先多谢你的好意了！”

闻言，谭克文似若有所指地撇了卧室方向一眼，淡然笑道：“你确实是有办法的人，懂得利用身边的一切，为自己创造机会，这是我最欣赏你的地方。”

“也好，这件事我就不插手了，边检总署那边也不全是我的人，能少留下些蛛丝马迹，不是坏事！”

政治的事情很复杂，在这次短暂的交心过程中，谭克文已不止一次在暗示，在这座城里，他并非能只手遮天，为所欲为。

这一点，李卫真深感理解，他虽为玄门弟子，但对政治的印象却并非是一张白纸。

昔日在太一门，李卫真也曾从过政，他尝试过权力的滋味，也痛恨过弄权者纸杀人的手段。

政治，是肉眼看不见的战场，是不限于二人对弈的棋盘，是一纸文书，就能让大地埋骨无数的险恶，是比任何飞剑都厉害百倍的武器！

为何比起和平，谭克文更青睐于密谋一场战事？

或许，是因为只有在战时，在那危急存亡之秋，许多来自内部的压力，才会调转矛头，一致对外。

也只有在战时，谭克文所能拥有的权力，才能最大程度，不受限制。

送谭克文出厢房后，李卫真回到客厅，静默独坐，开始思考这次会谈中的许多细节，以及可能带来的影响。

谭克文会是一个好盟友吗？

这点缺少对比，至今为止，结盟一事就如“大姑娘花轿，头一回”。

但至少从纸面实力来看，谭克文绝对是一个不错的结交对象，和他做朋友，远比成为敌人要强。

为今之局势，实在不宜再多树敌，那样容易困守一处，寸步难行。

那么，所谓的共同利益，现实吗？

理论，谭克文的确需要宗门势力的帮助，才能实现一统天南全境的野望。

玄门弟子修行的本意，是在于“出世”，偶尔入世是为了感悟红尘疾苦，济世救民，匡扶太平。

所以，玄门教派极少会在无理由的情况下，干涉俗世政权。

因此，俗世政权理应也不能把战火带到山，打扰修士们的清修。

但这种泾渭分明的和谐，又往往只存在于书本的道理而已。

无论是宗门还是教派，人才是根本。而人是容易受感情、利益……种种变化影响的。

宗教一样需要土地建设山门，需要百姓为信徒，才能发展壮大；俗世政权更得使治下的百姓归心，才能平稳统治。

正如谭克文先前所言：权力的本质，是看能够在多大程度，影响多少人！

实际，当一个人的权力到了极致，甚至可以影响整个天下，乃至后世千秋！

古往今来，有名的君王，或是飞升成仙者，十指难数。

但唯有改朝换代者，或是开宗立派者，是真正的名流千古，他们是历代史书都无法绕开的一座座高峰。

因此看来，政教二者，实际的利益应有冲突；要么相互敌视，要么只能相互依存，求同存异。

正如千年前，因逢魔佛之乱，中原九州亦战火难免。

当时统治中原的俗世政权为大晋王朝，而中原地区的玄门魁首则是全真道，亦有金莲宗之称，因其宗门的全称为：太玄门金莲正宗。

但因魔佛之乱，原本根基深厚的全真道元气大损，以至于被传道于荆州的正一宫，所讨伐。

当时正一宫列举的讨伐罪状共有三项：一是，全真道身为中原玄