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第七十七章 因果相续


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其实在主持大师的这些话里面潜藏着西齐天池对于道义的阐释,之所以西齐天池有着天道示警的能力,正是说得世间强横的修行者占据太多的天地元气,很容易使得后来的修行者没办法走到更高得位置,从而让修行者彻底在世间断绝。

不过对于这些话,西齐天池和帝国有着不同的看法,或者帝国学宫里面有着不同的看法,他们很是显然的不认同西齐天池的看法,认为世间修行者总是会更迭,暂时性的有着出乎意料的事情,不代表着世间的修行永远都是超出预料的,因而没有必要刻意强调。

而且帝国学宫从来不信奉所谓的天道,他们认为人定胜天,天地之间或者真的有意识存在,但是这种所谓的意识根本没办法作用于人,或者作用与世间那些不知道数量的修行者。

修行者本身就是想要超然物外,自然而然想要规避所谓的天命,打破天命才是他们最终的想法,七境对于修行的定义不过是简简单单的的帮助他们定义境界,同时借助给他们力量。

这样得认为自然遭受以西齐天池为首的遵循天道示警的那些宗派的强烈谴责,只是漠北王庭的问心无愧殿始终都是没有说些什么。

虽然漠北王庭问心无愧殿同样信奉所谓的天道,或者比西齐天池西方诸国还要痴迷,但是在某些方面他们没有西齐天池那般的功利,问心无愧殿认为天道如何,在于内心的想法虔诚。

认为世间的道法千奇百怪,自然有着千奇百怪的想法,没必要造就世间相同的态度,更加没必要打造全部信奉天道的国家和世间百姓。

当然这些话是没有问题的,可是问心无愧殿的态度实在是让人觉得有些病态,尤其是他们修行的程度,简直让人瞠目结舌。

因而才是有了丹丘生那句蔽于天而不知人,同样因为这句话的缘故,使得漠北王庭问心无愧殿和大秦帝国之间有了极其严重的隔阂。

要是说起来,漠北王庭虽然生长在漠北草原里面,听着看着粗犷几分,可是对于任何事物他们都是有着自己的见解和认识,同样他们不要求别人如此,允许他人有着和他们不相同的信奉。

这点就是和西齐天池有着天差地别,但是随着丹丘生看到问心无愧殿和天宗那种苦修的模样,实在是有些看不过去,很是自然的说出了那句,蔽于天而不知人,直接就是把问心无愧殿和天宗给得罪了。

他们可以允许别人有着自己的独特的想法,但是绝对不允许别人干涉他们的理念,这句话里面的意思,直接了当的就是把问心无愧殿和天宗那引以为傲的天道理念给否定。

或许这话要是落在西齐天池来说,肯定是无足道哉的事情,可是漠北王庭问心无愧殿乃是出名的脑袋转不过来弯,认为丹丘生羞辱他们的道义理念。

因而他们不是没有发生过争执,但是很明显的就是丹丘生乃是世间修行者当中最高的那代人,在修行界里面有着极高的地位,自然而然的不在意问心无愧殿,甚至连是同属世外修行圣地的天宗都不怕。

如此这般之下,问心无愧殿没有任何办法,只能潜藏着起来,这也是后面本来西齐天池想要组织西方诸国联军,和他们没有利益关系的漠北王庭愿意出兵牵涉帝国北境的缘故。

算是由丹丘生引起的世仇,要知道漠北王庭可是真真正正的在问心无愧殿的掌控之下,比西齐天池对于西方诸国的掌控都还要强烈紧密几分。

得罪问心无愧殿,就相当于直接得罪了整座漠北王庭,有着问心无愧殿在上面,自然而然漠北王庭愿意出兵。

当然碍于当时的短暂形势,没有到万不得已的时候,其实漠北王庭还是没有把铁蹄长驱直入的朝着帝国河北道而去。

因为当年帝国北境坐镇的乃是有着世间圣人的宗圣,由于以前的某些事情,使得宗圣对于问心无愧殿有着极其厌恶的情绪,所以宗圣才是愿意坐镇帝国北境。

几十年来,宗圣都是没有离开,无他,正是因为问心无愧殿的关系,当年宗圣超


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