什么是野蛮人 这个问题,得从非野蛮人的角度进行解答。 而要介绍非野蛮人,就得将视线向过去延伸,一直到神纪开始的时候。 为什么因为炆代是一个多智慧种族的世界,而非单一智慧种族。 所谓智慧种族,就是拥有共同特征的个体生命聚集在一起,最终通过经验的积累,思维的活跃,建立起稳定的文明的种群。并将这种文明在时间的推移中,概化为新的共同特征,扩撒到每一个具有原始共同特征的个体生命上,形成种族。 但炆代世界智慧种族的出现,并不只是集体生命共同积累和发展的结果,还有另外一个影响因素。 早期个体智慧生命,也就是“自然神灵”的影响。 在高能粒子的影响下,炆代世界出现了掌握超凡力量的个体。 在高能粒子赋予的相对悠长生命的催化下,早先这些个体早先自己的种群拥有了高度的智慧。 但与庞大的世界相比,自然神灵的数量实在太少了。 事实上,在林朋收集的魔导文明相关记录中,能够确定身份的自然神灵甚至不足百数。 在漫长的时间推移中,自然神灵中的一部分因为对长期孤寂生活的不满,选择了同自己有着相似外貌特征的平凡生命居住在一起。 因为有着神灵的庇护,这些平凡生命得以获取远超过自身所需的生存物资,平凡生命数量很快累积了起来。 所以说,现存智慧种族的出现,深受自然神灵的影响。其文明的形成,大多是契合神灵的喜好的,就连种族形象和审美观念,都或多或少向神灵靠拢。 当然,背离神灵喜好的种族也不少。 毕竟,并不是每一个神灵都对自己的种族好的。否则魔导文明出现后,也不会对神灵发起攻击了。 至于为什么现存的智慧种族多为类人形直立生物,洛萨还没有找到原因。 无论如何,智慧种族的出现与普通的野兽划分开了界限。 而普通的野兽,并不包括野蛮人。 野蛮人,确实是有一定智慧的。但智慧种族,却并不包括野蛮人。 因为野蛮人根本就不是一个种族。 智慧种族的形成,有两个步骤。一是稳定的种群文明的形成;二是将稳定文明概化为新的特征,扩散到拥有原始共同特征的个体上。 那么问题来了,拥有该种族原始共同特征的其他个体生命,是愿意接受这种扩散的吗 很遗憾,不是。 率先拥有智慧的自然神灵,固然促进了智慧种族的形成。\\ 但这些种族过于快速的发展,使得促进文明发展的斗争快速从种族内的斗争,转化为种族间的斗争。并在时代的演进中转变为阶级间的斗争。 当然,这种说的斗争并不只是武力上的碰撞,群体间的交流与合作同样是斗争的表现形式。 于是乎,就有了不少文明扩散没有完全,甚至完全没有接受新种族特征的群落一直存在至今。 而这些没能彻底接受自身种族新的特征,又没能在之后的历史发展中,建立起自己稳定文明的群落成员,就被炆代各种族称作野蛮人。 也就是说,不止有人类形态的野蛮人,兽族同样有野蛮人兽,矮人族也有,精灵族,精灵族没有,因为人数和寿命的原因,所有精灵成员都接受精灵族的共同特征。 此外,高山族也没有野蛮人,他属于另外一种情况。高山族和人族是一体两面的存在,她在自身发展中虽然没有接受人族的共同特征,但却形成了自身新的稳定文明。 或者说,高山族的野蛮人和人族的野蛮人都是人类形态的。 进入魔导文明后,凡人阶级普遍都忙着为自己的统治阶级筹措魔法物资,而法师全然没有管理凡人的意思。上千年下来,脱离野蛮人身份的群落少之又少。 末法时代来临后,受到影响的并不只是法师群体,整个世界都受到了重大的挫伤。 在这段时间,各种族都在忙着舔舐自己的伤口,自然更没有精力去接纳与自己有着很大不同的野蛮人了。 因而直到现在,炆代世界一些艰苦卓绝的角落都有着野蛮人的存在。 是的,艰苦卓绝的角落。如果不是因为野�
第15章:高山族
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