很多孩子，遇到家庭突然变故，会变得非常逆反，甚至还会仇视全世界，那或许是因为，他们没有遇到一位温柔善良的好母亲。

古往今来，多少古圣先贤，他们大多都有一位贤良敦厚的母亲。譬如“断机教子”的孟母，譬如欧阳修的母亲郑氏，再譬如抗金英雄岳飞之母，哪一位的人品和作为不令人荡气回肠，感慨万分？

而薛思敏之所以没有走偏，大概也是源于陈敏芳的贤良和温润。她尊重儿子，总是把他当朋友一样，什么事儿都跟他商量，只提建议，从不替他决定，更不会违背他的意志。

她深谙“身教甚于言教”，并身体力行。不断充电，从不把多余时间用于娱乐，她是一个极具使命感的人。

这份工作来之不易，就像从小获得的教育资源来之不易一样，她一直十分珍惜。

都说“机会是留给有准备的人的……”，倘若你不时刻准备着，你怎么会及时逮住随时都会溜走的机会呢？

她不知道自己有没有真正收获爱情，可她真心实意地为薛文潘付出，对他不仅仅敬重，还言听计从。

虽然，不敢奢望爱情，因为她也很现实，像她们这样从山里出来的女娃儿，只有两个选择：一、为面包失去自由，二、为自由失去面包。

而今，她不仅获得了面包，还意外收获了一个天才一样的儿子，还有什么不满足的？

尽管生下儿子的时候，她还年轻，21岁做母亲，很多孩子这个年纪还在享受着青春，享受着恋爱时光，而她直接就开启了相夫教子的模式。

虽说有些无奈，可母亲和母亲的母亲都是中国传统的妇女。

据说，老外婆还是大户人家的贴身丫鬟，跟着主子，耳濡目染，学了很多规矩和做人的道理，说话做事一套又一套的。

只是孩子生养多了，一生就是十多个，产量高，成活率也出奇得高，却也因着女多男少，母亲又是夹在中间的那个女娃，得不到她足够的重视，嫁的自然也相对寒碜。

公婆身体不好，家境赤贫，就丈夫有个泥水匠的手艺，外婆就轻易将她许配了，理由是：饥荒饿不死手艺人。

可这老实的手艺人光有这“饿不死”的手艺，又如何能满足好学上进的俩孩子呢？

况且，对于手艺人来说，做人的规矩和道理，一旦遇到饥饿都成了废弃的子弹壳，过时了；而对于母亲来说，这从小的教养就如同一个铁铸的模子，直接将她铸成了固定的思维，固定的行为，乃至固定的理想。

一直以来，陈敏芳都想挣脱这封建思想的桎梏，却始终只是想想。

很奇怪，一样东西，你越是想要抵制，往往它就根植于心，拔都拔不出来。从小的耳濡目染，就像被动吸烟一样，有害而无奈。

都说人性是有阴阳两面的，越是压抑自己阴暗的那一面，而不是令其自助熄火，很容易自燃。

因此，在儿子薛思敏主意足够大的时候，而薛文潘长期不在自己身边，她数着自己钱包的钱，也会生出亦舒笔下喜宝一样悲凉而自嘲的想法：

“……是我的东西，飞不了，让它们堆在那里，耽在那里休息，在那里，愉快、舒畅、坦然地贬值……”

当她读到《喜宝》这本书的时候，感觉找到了自己的影子，尽管她很自觉，从没有“招蜂引蝶”的想法，也不敢有出格的做法，当然，并不是她长相没有足够的吸引力，正相反，她很美，是知性美。

女子那种有气质的美，会随着年龄的增长，逐渐沉淀，变得越发雅致，简单的装扮也难掩骨子里散发出来的魅力，聪慧、善解人意，智商高，情商却比智商还要高。

再加之，生育时年龄偏小，故而身材几乎还同少女时一样，唯一不同的是文胸大了一个罩杯，却更迷人了。

按理，她长得足以招蜂引蝶，可劈腿概率怎么却是零呢？

这也很有趣，或许她眼神太过正，要么目不斜视，要么低头专注思考，从来不会含情脉脉地看向薛文潘以外的男子，不是说“苍蝇不