想不到这个世界医学水平不怎么发达，这考试程序还整得有模有样的。

尤蒙在心里暗自吐槽了一句。

如今距离医师考试还有一个月时间，尤蒙必须得去图书室里恶补一下。

这次大会后的第二天，尤蒙便去协会的图书室里泡着了。

其实一开始他并不是很看中这个认证考核，只不过既然在会议上和体液学派的人怼上了，为了不丢脸，他必须得把这一关混过去。

图书室的管理员也是一名年龄大的老者，他耐心的为尤蒙推选了几本协会里的著作。尤蒙翻看了几眼，里边大部分都是和体液相关的一些论文和知识，还有少部分比较粗略的人体组织结构还有解剖方面的书籍。

由此看来，赫默耶斯协会对微观的研究确实非常的短板，考核内容里几乎没有病理学派的文章。对临床和实践更是一大缺失，就连那些粗略的人体组织还有解剖的内容都只有一些图鉴......再加上第三场考试是现场答辩，说明他们把重心全都放在了理论上了。

这几本书被翻了很多次了，上边几乎没有灰尘，看来许多参加考核的助理医生都来这里借过这几本书。

不过这里面的东西对尤蒙来说都太过时太落后了，很多观点都没有被论证，也就是编著者的想当然而已。

然而考核很可能就是会考这些内容，尤蒙还得艰难的将这里面的一些谬论给“咽下去”。

一不小心过了一周了，尤蒙感觉要被体液学派的那些观点给洗脑了，特别的难受。

体液学派认为人体的体液是由心脏产生的血液、大脑产生的粘液、肝脏产生的黄胆汁、胃产生的黑胆汁四种体液组成。

人体的状况取决于这四种体液的配比，一旦失调，人就会得病。

不仅如此，四种体液还有各自的特性，他们也决定了人的性格和气质。

就好比黄胆汁多的人精力充沛，黑胆汁多的人固执忧郁.....等等。

这便是“气质体液学说”的由来。

这套理论很大部分都是出于人们的臆想，毕竟写书的人没用过显微镜。不过也不能完全否认这套学说，这也是医学先驱企图从纷乱的自然现象中理出头绪去了解人体，从而“盲人摸象”般得出的结论。

正是因为这套理论实践上的失败，才会促进人们渐渐转变向临床和实践，更加注重科学的疗法。

如果要说可以类比的话，体液说很像东方的阴阳五行与五脏六腑的关系。

所以，在明知道这套理论是错误的情况下，尤蒙还得顺应这套体系去考试，这就很憋屈了。

因此在某一天，尤蒙觉得自己脑子有些炸了，便放下了那些理论书籍，开始在图书馆里翻一些其他的书看，洗洗眼睛。

没过多久，他便翻到了关于机械论的一些文章。顿时就想到了那个不苟言笑的弗兰多·肯尼斯坦。

而且恰好，这些文章全都是弗兰多写的。

之前在大会议室时，不管体液学派和病理学派的人吵得多厉害，那老头子都是耸拉着脸，一言不发，似乎与自己毫无关联。

这种性格的家伙不讨人喜欢也在情理之中，难怪他的派系就他一个人......

翻了几下那些文章，尤蒙发现所谓的机械论与他自己原来的世界其实也相差无几。

机械论其实按道理说应该算是一种哲学观点，某位维吉亚的哲学家提出，世界万物的运转都有自己的规律，它们就像是被设计好一样，如同一个巨大机械里的零件......万物的运动都是属于机械运动。

而弗兰多则将这套理论带入到了医学中来，成为了自己研究的课题。

他在文章中写道——人的心脏好似钟表上的发条，骨骼和血管像是其中的油丝和齿轮，它们与我们组建的那些钢铁造物是如此的相似，那么.....人归根结底其实就是一些在地面上直立着爬行的机器而已。

——那么，我们能够造出那些奔腾着蒸汽的巨大机械，是不是也能造出我们自己呢？

当看完这段描述，尤蒙直