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第十四章 问心


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迦弥寺与寻常的佛寺区别似乎并不太大,古刹庄严,连绵着数座大殿,但每一座大殿的殿顶全部是赤金所造。

这不是因为迦弥寺僧奢侈靡费,甚至可以称得上一桩趣事。迦弥寺中修行的僧人多,所以渡劫的僧人自然也就多。因为修真者每一次渡劫都会迎来劫雷,这一下迦弥寺的殿顶可就遭了殃了。

因为僧人渡劫多在入定之时,稍一不注意,就有雷电冶炼大殿殿顶的事情发生。迦弥寺的大殿殿顶曾被劈坏过多次,甚至换过避雷铃木,但即使是避雷铃木,也实在是遭不住雷劫隔三差五的“洗礼”。

也就是前任主持想出了用赤金打造大殿殿顶的主意,赤金属雷属金,在劫雷来时,避雷不如引雷,也唯有此,才能让劫雷中蕴含的狂暴能量不伤及大殿殿顶。在加上寻访四方才寻来的避雷阵,才一劳永逸的解决了大殿殿顶之事,也算了结了迦弥寺这一桩挥之不去的烦心之事。

而迦弥寺的实力也由此可见一斑。

长生殿中,住持迦南还在说着《迦弥经》。此经为迦弥寺中不传之秘,珍贵异常。其中的故事即使是说上三天三夜也说不完。事实上,整个佛寺甚至因此而得名。

但迦南只是为了给明染说明,因此许多大事也只是用三言两语轻描淡写了过去。

世传《迦弥经》为绝世医经,其实有误。这样的流言只是外人之言,迦弥寺的和尚嘴紧,又低调谦逊,更知道怀璧其罪的道理。但其他的内行人听了,心中是一定要暗暗耻笑的。

《迦弥经》为万经之首,因其内包万卷,故被称为万象之经,医经只是其中一册。它对传习者的缘法和悟性的要求都极高。

《迦弥经》不外传,不是迦弥寺蔽帚自珍,而是来自一次惨痛的教训。曾经《迦弥经》的传习只看悟性,被大能置于梵天秘境中,所有人皆可参悟,悟者则可得之。但此法曾出过一次大乱子,有心术不正习得《迦弥经》,为害十界,由多方大能联手才得以惩处,而十界生灵涂炭、损失惨重。

至此,《迦弥经》才不再外传,并以先辈大能以双重手法保障其传承。

《迦弥经》的传承者必先得佛骨认可其心性,再佐以只有寺庙住持才能习得的掌法,才能将《迦弥经》刻入识海中。

事实上,迦弥寺历代主持的使命之一就是守护迦弥寺的不传之秘。

明染因寻回佛陀舍利之故,又得佛骨经允,才得此机会,一窥《迦弥经》玄奥。

“且盘腿坐下,让我来为你传经,但能悟得多少,就看你的悟性了。”

“提神静气,抱元归一。”住持迦南的声音陡然变厉,庄严持重。

随着迦南的食指隔空虚虚一点,明染合上双目,进入了古玄的境界。

无数古奥的文字出现在明染的脑海里,却不让他感到头昏脑胀,反而愈加清醒。

《迦弥经》一经中更有万卷经,粗略看来,便能数出医经、心经、术经、法经、媚经、魂经......

可以说,其中很多经法甚至是明染之见所未见,闻为所未。这部经书实在是不愧为万经之首,是先辈大能心血集合之作。仅仅粗粗看上一眼,便让人有奥秘庄严、心生折服之感。

明染仿佛进入了顿悟之境,自出生以来便能看到的一草一木,一花一石都不凡,皆有隐隐流动之相,与天地旋律相呼应。

“《迦弥经》有万卷,但想要专精,大多人只能主修其中一卷。你为□□凡胎,修行的时间虽晚,但心智卓绝,实乃我所见之中为最。不妨主修心经,跨越境界,提升寿元,再谋你所求。”

明染结束了顿悟,郑重向住持行了一个弟子礼。

在真正传习了《迦弥经》之后,他自然更加明白这卷经书的意义。可以说是迦弥寺的大半传承也不为过。就算不能帮他立即复活瑶瑶,但也算为他的逆天妄念指了一条明路。

再听得住持此言,明染郑重应是,心念所动之间,便在识海中翻看心经。

“心经以念入道,以心境来分定境界,有人终


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