剑乃利器，亦为君子器，不论是东胜神洲境内的大成、瀛国或是百越、新罗，亦或是别洲王朝，都以剑为百兵之尊。

剑中霸者，一剑可当百万师，而青衫仗剑、踏浪而行，亦是剑之潇洒，就像天下无数人心中那一个江湖梦，那一个心向往之江湖，心向往之天地！

比起刀枪，剑似乎拥有某些与生俱来的尊贵，也因此，百兵之尊的名头传承了万年，拥有一把好剑亦被无数修士视为身份的象征。

不过有人的地方就有利益纷争，剑也作为争权夺利之器，逐渐落入了尘埃。

即便如此，世间仙家宗门中以修剑为主的宗门仍占了很大一部分。

这宗门数量一多，自然要分个孰强孰弱出来，也就有了后来的五门六派十二仙山的说法。

而在这些所谓的剑修宗门里，姑苏剑池又是其中独一档的存在。

姑苏剑池建宗之初，便以其剑术冠绝七洲四海，姑苏剑池剑术之高不在于一枝独秀，而是百花齐放。众所周知，姑苏剑池有传承九脉，且脉脉皆传承有度，少有出现青黄不接的境况，因此姑苏剑池能享誉天下的剑术剑法，光在数量上就碾压了绝大多数同类宗门，而且在近三百年，随着剑池年轻一辈弟子的崛起，姑苏剑池的地位也随之水涨船高。

五门六派十二仙山里，就属剑术五大宗门被人们提及的最多，其中姑苏剑池位列第二，其余四座仙门则分别落户于其余六洲四海之内，姑苏剑池作为东胜神洲境内唯一榜上有名的宗门，其意义之重、其底蕴之深厚可想而知。

姑苏剑池，一门九脉，各有传承，故称传承九脉。

传承九脉分别为狮子峰祖师堂，翩然峰静思堂，飞来峰授业堂，岣嵝峰掌律堂，天子峰掌刑堂，佛手峰执事堂，无相峰珠算堂，扼月峰落剑堂，落叶峰致武堂。

九脉各有主峰，而九峰又分为内三峰，中三峰和外三峰，内三峰为狮子峰祖师堂、翩然峰静思堂、飞来峰授业堂，中三峰为岣嵝峰掌律堂、天子峰掌刑堂、佛手峰执事堂，外三峰为相峰珠算堂、扼月峰落剑堂、落叶峰致武堂。

九脉九峰虽各有传承，但从来只有职责不同，而无高低上下之分，这也是姑苏剑池能传承两千多年的原因之一。

当然就像世上其余各宗门一样，姑苏剑池或多或少都存在一些明争暗斗。

在晏池掌宗主位之前，落叶峰的致武堂一向是宗门内地位最低的，而且这一脉也是九脉之中最特殊的存在，光听名字就知道，这一脉是以以武夫为主。

在一个剑修如云的宗门里突然出现了这么一脉，搁其他地方肯定也都不受待见。

而且就境界一事来说，武夫九境而止，剑修再往上则还有天人三境，对于剑修来说，境界越高，杀伤力也约高，所以武夫比起剑修，在境界上是吃亏不少的。

并且修士寿命绵长，多则逾千年，短的也有两三百年，没有欧舒丹续命的武夫寿命也不过百年，区区百年光阴在修士面前就如白驹过隙一般，打不过你还不能熬死你？

除此之外，在姑苏剑池，自古以来其余八脉长老都至少是神到境以上的修为，且都战力不俗，虽然偶尔也会出现如李存心一样以圣贤道理破境的修士，毫无战斗力，但因为李存心所在授业堂在宗门内的特殊地位，所以也无人敢看轻他。

境界不够，寿命极短，且战力不如其余各脉，因为这种种原因，在姑苏剑池，致武堂一脉，是真真正正的底层阶级。

这也几乎是公开的秘密。

不过这一切在晏池掌权后，都发生了改变。

致武堂摇身一变，竟然成了姑苏剑池里谁都不敢得罪的一脉，而这一切变化最大的原因就是因为致武堂的现任长老，一个年逾古稀的九境武夫——李书文。

李书文，江湖人称“刚拳无二打、神枪李书文”。

若不听他事迹，光看名字，大概会觉得他应该是个文质彬彬的秀才，很难和一个名动一洲修真界的武夫联系起来，可若真这么看他，那可就大