六十五节溪芳女崽爱尿床，今日中午不开餐

达达领着王导进了夏三家。

达达：“别人是来求你办事的。”

王导：“别尽出我的洋象……叔，婶，爸，妈……”

夏三：“人大了，难得开口。一个大老爷们，一开口就爸妈……”

达达：“这就看值不值得叫。”

王导：“值得，爸妈上午好。”

达达：“跟咱住了三五年，吃了咱家的饭，喝了咱家的酒，就换来了这句话。”

古云：“是该有个家了，一个稳定的家，大导演，先把自家这处戏导演好才是正理。”

王导：“妈，今后我听你的。”

古云：“一心一意经营这个家，不要换来换去，像演戏一般的，不怕累呀。”

王导：“没想到你这老人家真会说。”

古云：“我不但会说，我还会想，你们这个家不稳定，关键是中间沒个孩子牵紧你们，有个孩子在中间，大人就不会散。不儿看在姐姐的面上，同意将溪芳送给你们，你们，你们那……”

达达：“溪芳跟我们过去住过几夜，那家伙天天夜尿，把个房子搞臭了。”

王导：“说实话，我也挺喜欢那孩子，挺有的灵气。妈妈辛苦您老，我们把她领过来，挂在我们家的户口上，您费心给我们带着，好吗？”

古云：“咱家姑爹真是一个比一个聪明，胡卢精明会破案，你比他还会打算。”

王导：“我还要去拍戏，总不得带上她去拍戏吗？”

夏三：“王导，那剧本你瞧过没有？”

王导：“大编剧，看过两遍啦，不过这全是老囗味，汤显祖的味道。”王导从挎包里拿出《夏家祠堂》的剧本来。

夏三：“你想玩贝克特的《等待戈多》。”

王导：“那个国人也玩不起，不过至少要在这两头的中间地带玩。不儿的词能抓住这个时代人的心理，你们这个家庭组成的《小篷车》剧组曾红火了一时。全靠着那唱词编得好。”

夏三：“这个就那么一文不值？”

王导：“这就是给农民看的戏，农民看得极流口水，年青人看得直打瞌睡。”

夏三：“你自己看进去没有？”

王导：“泰山大人，那些山野之风，河神庙宇早已消失在现代舞台上了。”

夏三：“你不要少窥那些山村野夫，那些不起眼的神庙，那是人类思想的源头，人类艺术的泉源在那里，它是艺术之光的光源。”

王导：“晚辈见识肤浅……”

夏三：“不儿将这本《夏家祠堂》拿给刘思学看了，这刘泰斗称它是夏家坪的《白鹿原》、眼前的《雷雨》。”

主导：“……有可能，你写得好过火，有如像田小娥一般人物，有如像《雷雨》里的复杂的家庭中的情爱关系。”

夏三：“这一切发生在我的身边，发生在我的眼前，发生在我的家庭亲戚朋友里。”

达达：“老子，请别把我写进去，我不想遭社会去道三论四的。”

夏三：“‘什么是人？’这是个重大的主题，我的女儿呀，你怎么逃过去，要么遭歌颂，要么遭遣责，你无逃过去？”

王导：“什么是人？好一个说法，人背负的责任太大？请别把这个压在我的身上，我就是这么点力气与精力，与自己为伍，让自己享受自己。爱其实得不到快乐，而是一种献上辛勤、汗水、痛苦的奉献。原谅我的自私与自利，我的岳父母大人。”

古云：“说是说中了，的的确确的自私与自利了，连个孩子都不想去养。到底什么才叫做人？”

达达：“这是一种高一级的文明的人的生活。是人类的一种巨大的进步。我的妈妈，你理解不了。”

古云：“我当然理解不了，废了啊，我的女儿。咱们今天懒下去，高级下去，文明下去——今日中午不用餐。”

达达：“你的理解太肤浅，不成的，我的肚子好饿咧，今日中午用大餐。求求你，我的好妈妈。”

古云：“他外公，你打电话叫不儿全家都