已经被公厕占了大半个地方。而王五那把一百多斤重的“青龙偃月大刀”也没能保存下来,被丢进了熔炉练成了废铁。
原来如此...薛寒雪意会:“这就难怪这里的简易床不见床板,而废宅大院却高竖一杆崭新的杏黄旗,左右分别挂着“德容感化”和“义重解骖”两块牌匾!原来是那个人特意布置的场景...还真是煞费苦心!”
可是话说回来,周祗勋在意:“这个王五,和留下的七个字提示,有什么联系?”
陈雨寒解释道:“大刀王五人品高尚,还忧国忧民。他和那首诗的作者是知己好友,当知道他入狱后!不惜几次冒死营救,虽然没有成功,余生也不断想要为他复仇!”
后来呢?
周祗勋追问:“这个王五为他复仇而死?”
这倒不是!
陈雨寒记得:“当时太后逃亡避暑上庄。羊匪入城,内奸带路。他们团团包围了顺源镖局,王五手持一百多斤的关刀镇守镖局大门,一代英雄豪侠,生得伟大,却死得凄凉。”
话说回头。当年羊匪和内奸割下了大刀王五的人头,悬挂在城墙上。一代宗师,落得如此悲惨下场,人们无不扼腕叹息,却无人敢为英雄收尸。
一些有心的人不敢祭拜,便暗地悄悄竖立起关公像!以此代为供奉灵位,实则拜祭的就是大刀王五...这就像以前有些地域的人供奉九纹龙,实则拜祭的是史可法一样!只有当地老一辈的才清楚各中缘由...
不过时隔多年,成了一个误区!
在当时为了隐蔽这个说法,很多人才说家宅无须镇邪的,才供奉直刀关羽。其实所谓的直刀关羽,是那个时代的人,以王五惨死前,驻刀立在镖局前的模样为参照物竖立的。
王五是地道的绿林豪客,不但武功好,而且结交广泛,上到名门世家,下到街头混混。而且他广泛的社会关系使他与当时的许多名人事件联系起来。可惜时过境迁,关于他的宗师事迹,少有人提罢了...
将他隐晦在关羽像中,也与他生平事迹相符。毕竟关公是忠义的化身,而王五一生,为知己两肋插刀,不惜声名惧丧!在那个年代,很多人都称他为在世公关...
当然,有关这种供奉的说法,也只出自野史传闻!实情无可考证,但王五一生,的确却令人敬重!
眼看短信迟迟没有回复!
薛寒雪担忧:“会不会是答案不对啊?”
第一百四十八章 瓷相的身份
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