阿贞突然觉得很可笑，她还说这些久远故事里的女性。

难道她自己所在的地方就特别好到哪里去？

她所在之地，又是个什么地方？

女性们一出生，便被驯化着讨好男性。

这种驯化甚至都不是刻意的，而是如天罗地网般围困住她们一般的。

不说日常种种了，就只一件便能看得出来了，自阿贞年幼记事起始，多有外人或师长对她们女孩儿说“不要对男生们太粗暴，别太淘气乱动，要温柔安静，别总对男生们说‘不’，要做个让大家喜欢的女孩子”等等等等……

[为什么？总有大家喜欢或不喜欢的事物存在，为什么到了男生面前，就必须不能让他们不开心？]

阿贞心想，她终究还是与他人有些异处，或者说，她天生反骨么？

你看，当新闻里说某男性出轨，他的妻子出来道歉时，别的人都是理所当然，认为是这个女性的本份时，阿贞却自有一股怒火涌上心头。

这男的欺骗了他的妻子，做出了难看之事，被世人耻笑讥讽，却要他的妻子出面向世人道歉？这是什么道理？或者说，这样的世道是何等的可笑又疯狂？

还有如三十年前明菜在金屏风前的那一桩道歉。198||9年，中森明菜先是因为种种事由，在近藤真彦住所处自杀。无人知晓她是为何，但说到底终归是为数年的感情而做的一个了解。就像那无数痴情可悲的女性们一样，或许，她也在某些时刻，认为只有一死才可证明自己的真心。却不知，对方或许只将自己当成了麻烦。万幸万幸，中森明菜险里得生，否则世人也看不到她日后的各种作品了。

然而这样一出女性的悲哀，在日本，多有人认为全是她一人的过错。

并非因为这些人知道什么内情或真相，只不过因为，她是一个女性。

就像日本过去的老话里说的那样，无论什么样的女人，都是要下地狱的。血池，就是她们的归处。

即使现在都已是21世纪，没有人会明目张胆的这样说出来，却到底还是有些“渣滓余存”的。

当然现在又有一种可笑之处，因为多有女性开始抗争了，碍于面子，所以社会上也开始说着什么“尊重女性权益”的话题，可多是治标不治本。例如有一种，当有人指出某部分女性生存的不易或难堪之处时，社会上的人大多都是对这个人口诛笔伐，逼着立刻出来道歉。但却也止步于此，甚少有活动来解决这些难堪本身。

此时，也只剩叹息了。

不过又有一种幸运，阿贞虽然在各人各处都看过许多对女性的刻薄，但她自己家里却不是。

当然也可以这么想，正是因为她自家里对她的影响，才会让她总觉得外界那些“理所应当的社会意识”是糟糕的。

阿贞也猜不清，自己是因为母亲对于明菜的维护才认为外界对明菜的评价是错误的，还是自己本身就觉得女性是可以拒绝去讨好他人的。

不过，她终究还是明白一件事的。

[我所处的“优越”让我可以避免掉许多此类的苦难。]

[可这并不代表，我能真的远离。]

[更何况，谁能保证自己此刻的“优越”，可以持续一生？]

[真到了无所适从，无处寻庇的时候，又该怎么办？]

阿贞心里默念着那几句“赌一赌，拼一拼，搏一搏。”

可惜，此刻的她，还是想不通。

正如她之前说到庞培和凯撒的三头同盟时想到了“奇迹”，那自然是想到了奇迹的世代。她的思绪就总被牵扯到那几个人身上。

她纠结于黄濑似有似无的一点惆怅，也为黑子当时的眼泪而难过。

可她不知道自己该怎么办，或者说，她也不知道自己能做什么。

[我有资格做什么吗？]

她一次次这样子问自己。

[我与他们，毕竟是没有什么关系的。]

[无关者，有什么资格？]

大家日常说话时，常有一句“XXに関係ないだろう？”（和XX没关系的好吧？）

是