人类自有以来，便被欲望驱动着前进。

而今，李宁就对这匹骏马充满渴望，并且不介意讨好它。

至今孩子的嫉妒心和攀比心里，嗯这是个好哄的崽子，过后再哄就是了。

李宁特别不负责任的想。

“我一见到你就觉得你应该是我的。”李宁一把保住白马的脖子，声的和它嘀咕着什么。

以她的性格，真的是第一次做出这么过的举动。

可是李宁就是莫名的孩子气了一回，而白马听着她的话，不知道为什么就心软了，它同样第一眼就对这个女孩子特别喜爱，仿佛有一个声音在心底叫器着，跟她走，跟她走啊。

难道这就是老秃驴的，缘分？

白马早在上千年就开灵智了，百年前便可以化形了，只是还是更习惯用原型。

这片土地上竞争同样不少，厮杀与鲜血，一直是永恒不变的主题。

即便是妖兽之间同样有着勾心斗角，他并不是什么单纯的妖兽。

可是见到这个女孩，心底股莫名的熟悉感却在催促着他。

难道老秃驴的，前世因果是真的？

他，他会有命定的主人。

他曾经不屑，可是那些不屑在见到这个女孩后，统统消息了。

想要和她走。

白马清楚的意识到来自灵魂的渴望。

这种渴望来的太过莫名，让它觉得不对劲极了，可是理智却拉不住那股欲望，让他无法挪动离开的马蹄。

最后，白马用头拱了拱李宁，眼眸里满是温和。

白泽崽崽眼里闪过一丝莫名，不是吧，这臭马怎么这么快就诚服了，难不成见个人就跪啊。

他很不懂，并且很有理由怀疑是臭宁宁用了什么手段控制了臭马。

这么一想还真有可能，毕竟他也是第一眼就喜欢宁宁，这大笨龙也是一下子就跟臭宁宁跑了。

他们这种神兽，怎么可能轻易就承认一个人类女孩呢，即便在妖兽中他们这几个种族都是亲近人类的。

这还是很奇怪的好嘛。

不过白泽崽崽也就随便想了想就扔脑后了，他又不是傻子，分不出好意和恶意。

虽然从逻辑上讲这是特别奇怪的事情，但是诸上从来不缺少奇怪，没有逻辑的事情。

“一见钟情”它特么就是存在。

别看很多都骂佛家各种扯淡，但是人家能作为诸大势力之一，必然就是有道理的，也就是，他们那套法，具有一定的可信度。

缘分，因果，前世今生。

这些都是诸的难解的迷，并且古往今来从来不缺前赴后继去探索的。

只能，李宁与他们，必然有某种必然的关联。

这种关联，串起了他们的相遇。

不过话回来，佛教自己都乱做一遭了，佛教因果律随佛教的发展，也有了不同的法:

第一是乘佛教中的一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。

六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。

四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。

五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。

第二种是大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。这也就从根本上否定了事物的因果关系。

第三种是大乘佛教的瑜伽派从其理论的“识”出发，提出十因、四缘、五果，认为因果关系有一定的实在性，因“识”也不是真实有，故其因果观念与中观派也就没有实质的差别。

佛教自己都不能达成一致的法，就更别指望服外人了。

啧。

唔，到佛教必然会联想到道教，这两家，死对头了。

道教讲究缘分。

古有甘露不润无根之草，