中年男子已经把修仙功法传入李庆的识海,李庆心念一动,就能看到识海中的功法口诀。
“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁。”
“真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回。”
“气回丹自结,壶中配坎离,阴阳反得生,普化一声雷。”
李庆‘看’了一眼口诀,心中明了,这就是老祖宗教他的方法,不过,老祖宗是手把手的教,把修行的原理讲的清清楚楚。
这段口诀有几个重点。
“忘,降。”这两个是重点,忘,就是忘记言语,不动念头,降,就是降伏自己的身心。
老祖宗传了李庆一个圆通法门,圆通法门,以耳识入道。
老祖宗打了一个比喻,说人听音乐的时候,会沉浸在美妙的音乐中,什么也不想,只体验音乐带给自己的快乐,这就是一种‘忘’。
圆通法门,大罗天音,也是利用声音,让人忘记身心,不起杂念。
所以,圆通法门是一种降伏身心的法门。
“动静知宗祖,无事更寻谁。”
这一段口诀,老祖宗也讲过了,修行之人,要通过音乐来降伏其心,但是,又不能沉浸在音乐中,要跳出来,知道‘谁’在听音乐,要能自己做主。
老祖宗说了,要以上帝的视角去听,以上帝的视角去看世界。
这就是‘真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回。’
老祖宗施展大罗神通,让李庆直接进入‘空定’境界,这等于直接让李庆入门。
所以,李庆能理解修仙口诀,也知道修行原理,以及修行方法。
仅仅片刻,李庆就进入修练状态,整个人变得无比宁静,大脑变得‘清清明明,了了然然’。
一念定住。
李庆进入‘空定境界’,这时候,李庆能清楚的看到自己身上的血管,以及经脉,这就是‘内视’能力。
只要进入‘空定’境界,就能拥有简单的内视能力。
“气回丹自结,壶中配坎离,阴阳反复生,普化一声雷。”
这一句口诀,讲的是练气法门了,其中有很多玄妙之处,如果没有大罗仙指引,李庆永远不会明白其中的玄奥。
练气法门,有很多讲究的地方,一步走错,轻则身体残废,重则,走火入魔。
“这不就是武修功法中的引气入体吗?”
星际网上有很多武修法门,当然,那些都是‘大白菜’,最普通的修行法门,一万个人修练,也未必有一个入门。
修行,有一个基础原理,就是引导宇宙中的游离能量进入身体,让这些游离能量缓慢的改造身体,强化身体。
不过,宇宙中有无数种游离能量,有些能量狂暴,有些能量温和。
因此,想引导能量入体,改造身体,就要学习正统的武修功法,引导温和的能量入体,再慢慢的改造身体。
“怎么引导?”
这就需要观想法门了。
各门各家的观想法门,各不相同,这也是秘法,不会外传。
如,天曲星四大家族,他们就有四门顶级‘观想’法门,秘不外传,只传族中嫡系子弟。
原本,李庆想进入武道学院,学习武道功法。
如今,到是不用了。
李庆有一个大罗金仙指引,还需要其他老师吗?
前面说过,定有八万四千种。
入定,就是观想。
空定,就是观想虚空。
老祖宗说过,如果能自由出入八万四千种定境,就能证得大罗果位。
所以,要熟练的进入各种定境。
定境不同,能引导的能量也不同。
比如,做水定的时候,观想‘水’,这时候,就能引动宇宙中的水系能量。
又如,做火定的时候,观想‘火’,这时候,就能引动宇宙中的火系能量。
老祖宗传李庆的是九霄神雷,这是一门顶级功法,修成之后,可引九霄神雷对敌。
众人皆知,雷法,乃是至刚至阳,又极为霸道的法门。
“易
第十一章:原理
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