看着韩驰凝重的表情，松子道长心里却是坏笑起来，话说有师长在旁边看护哪那么好走火入魔？便是你想走火入魔也要有那个能力才行，不到开窍穴却连灵气都吸纳不了，往哪走火又哪来的魔可入呢？

但是这些却并非是玩笑之话，便要在最开始的时候，就让弟子起了谨慎之心，也让弟子们对修炼始终保持着慎重的态度，谨慎而非畏惧，慎重而非保守，便是大多数修行者行这登天路最好的心态，也是每个好的师长都应该最先教的。

吓唬完韩驰，松子道长却是心情大好，便开始指点韩驰进行修炼，其实这天一观的炼窍之法，却是个取巧的法门，便是放在外间也能算是夺天地之造化，侵日月之玄机的无上秘法了，必定这天一道门也曾经是一等一的大宗，便说瘦死的骆驼总比马大，所以曾经有个厉害的祖辈，总会留下点东西给后辈的。

寻常道门弟子开窍，却是在灵气充盈之地，以身体为引，导灵气冲体，这样便向大水冲击岸坝一样，哪里有漏洞哪里便会慢慢坍塌，若是人的身体是岸坝，那灵气就是大水，便是用这水找到坝上窍穴。

而大宗的功法在此处未必多强，但是导气的方法和经验便是其他小宗无法比拟的，你想人家已经导过几千上万年了，怎么导气最好，冲击哪里最快怎么能不清清楚楚明明白白？

但是天一观的方法却是和这些常规的方法相反，却是由师长直接帮弟子指出窍穴所在，只是这个指出，却不是一般的指出，而是直接以灵气为指，指到了便直接开窍了。

按说这种方法却要比寻常道门的方法快出不知多少倍，为何其他宗门却是不用呢？其实这个很简单，一个是理念不同，有些宗门便是觉得自行冲开的窍穴比被别人打开的窍穴要好，好再哪里？有的说自己冲开的窍穴容纳灵气要比被别人打开的要多，也有人说冲开的窍穴比被别人打开的容纳灵气的速度要快，只是这两种说法都没有人能够证实或者证伪罢了。

第二个原因却是因为天一观的师长以灵气为指，去开弟子的窍穴之前却还需要一个引子，而这个引子就是师长自身的五华之气，五华之气乃是人身最正之本、最善之源、最润之意、自健之引、自强之由，却是最亲近人体的本能神通，以此为引让五华之气先入窍穴却是能起到一个非常重要的过度作用。

如果是灵气直接入窍，那对于脆弱的窍穴却是过于强大了，所以一般的功法都是引气在外慢慢的冲击，便是要窍穴有足够的时间去适应，这也是很多门派不削于由师长点开弟子窍穴的根本缘由。

但是天一观继承了天一道门的独特之处便在此处显现出来了，身内五华之气其实一般都是守在人体之内，用以正本、为善、滋润、自健、自强本身的，这种宝贝谁愿意往外拿啊？

便是天枢以上的强者可以任意调用五华之气，但那种境界法力便以通玄，无论是运五行之法，还是射来雷电，或者干脆抄起法宝飞剑与丫的对干，也没谁会用自身比较脆弱而且宝贵的东西来做什么文章。

但是天一道门却是反过来而为之，在入微境便可修五华外显之法，此法虽然没有什么杀伐之力，却是在其它方面更有妙用，这帮助弟子修炼却也只能算作一个填头。

师长先以五华之气为引，却先让窍穴过度一下适应变化，在引入一丝灵气入穴，此时打开窍穴却是已经水到渠成，此法却还有其它妙用，便是使用此法却还能让弟子体内的五华之气受到感应，便也帮助了弟子五华之气的壮大。

其它宗门自然不能把五华之气运用的如此之妙，或者便是能也没有人愿意把精力放在这个上面，所以外间宗派却是很少能够体会此中的奥秘，全靠猜测却也只能觉得此法有些剑走偏锋，非正道所为，其中真正的妙用他们如何能够体会？

听松子道长说完，韩驰才明白过来，这不就是前世所谓的开挂？

看松子道长笑的得意，韩驰便猜这种闷声发大财的事情，天一观想来也是