以前的帮派都有个驻地，或者跟那些武馆一样，或租或买一套院子，挂一个招牌，上面写着：精武门。

类似这样。

这样人家才知道你们一大帮人聚在这里，整天咋咋呼呼的没个正事到底是在为嘛，原来你们是搞帮派，搞组织，原来你们是练武功，要跟别人搞事情。

大帮派就会占个山头，比如少林这些，占一个山，圈一片地，自给自足，养一帮佃户，佃户家有媳妇，漂亮的种好地，丑的种烂地……

这算是被朝廷承认了的合法民间组织。

但就算是小帮派，甚至是非法组织，那些没有营业执照的帮派，最多也就是不敢挂招牌而已。

他们跟以前那些开黑网吧的一样，至少会弄个自己的地盘，或明或暗的，总会有个地方，用于经营管理自己的非法生意。

别的不说，至少大佬们也要有个开会的地方吧。

人家丐帮至少还会占据一个城隍庙，关帝庙什么的，冬天也有个地方避寒，有空偷两只鸡，摸两只狗，还有个地方炖个狗肉，烧个叫花鸡吃吃。

所以说，帮派是一定要有个地盘的。

这样出去跟别人叫板，至少能大声宣布一下：在下蜀中唐门谁谁谁……

又或者说，在下大理段氏，姑苏慕容氏，在下福州林家，在下辽东胡家，在下宁古苗家，在下雪山那个飞狐……

这样人家把你打死之后，至少知道你该埋在哪里，官府也可以考虑怎么通知你的兄弟拿银两过来收尸。

只有那些大帮派，才可以不用自报地名，比如少林，你说你是少林的……不，你都不用说，你剃个光头穿个僧袍露一个起手式，人家就知道你家住在哪个山头了，然后就会跟你说久仰久仰，我不姓皮，大家好朋友自己人。

这就是帮派驻地的重要性。

但是，现代社会哪里还有什么帮派驻地，就算有一些古老的门派传承了下来，也只不过剩下一些师徒关系而已。

武馆倒是租了门面，但武馆那种以经营赚钱为目的的组织，怎么能和帮派相提并论。

武馆是在赚徒弟的钱，帮派是带徒弟一起赚钱，这两种组织完全不是一个级别的。

就像在社交软件上碰到那些想赚你钱的，你肯定不会搭理他。

但是他要说可以带你一起发财，你就激动的不能自已，甚至连棺材板都要硬塞给人家，吓的人家赶紧说这案子有点大，咱不接了。

所以说，带徒弟一起赚钱的组织更受欢迎，帮派组织才是有志青年心目中最受欢迎的地方。

前提是，帮派组织得有个地盘。

连地盘都没有的帮派组织，比武馆都还寒酸，谁信的过？

某商也要去死儿子店蹭几张宝马奔驰的照片给自己造势啊，这样才有徒弟愿意被他骗，啊不，愿意跟他一起发财啊。

帮派组织连个地盘都没有，谁相信他能教出好武功？谁愿意加入帮派？

现在全世界的黑帮都不景气了，有的黑帮甚至还要抢人回来当老大了，大家都对那些不知所谓的帮派不感兴趣了……

凭什么让人去加入一个既无名气，又无地盘的武学帮派，去学习那些虚无缥缈的“接，化，发”，“五连鞭”？

这是个很值得研究的话题。

所以老头现在很尴尬，于一山现在有人问他门派在哪里，他根本就不知从何说起。

他想给于一山好好的解释一下，现在的帮派已经没有地盘了，不存在说什么帮派在哪里的问题。

他想说，哪里有师父，哪里就是帮派。

派在人在，派亡人亡，谁敢动我的派，我就动谁的婆娘！

谁请我吃苹果派，我谢谁祖宗十八代！

但他又觉得自己应该不需要解释，但凡是武林中人，都应该知道现代社会这个尴尬的局面。

除非对方根本就不是武林中人。

但这似乎又不太可能，如果不是那些古老的门派传承，又怎么会铸就如此的高手。

现代的搏击技术不可能教出这种人才的，他们只教如何站在平整