歌声不复，寺观仍在，但仅仅从外头看里头一眼，便可得出几乎荒芜的结论。丹歌-真如站在寺门外白马雕像跟前，雕像两边站着失却脑袋的铁质佛像。

这三件东西都是后汉明帝时期的遗物：白马是玉石的，铁佛是铁质的。据说那时，生铁是国家一等一的战略物质，寻常动不得，是为骤然向佛礼佛的明帝下令浇铸这尊铁制佛像的。

丹歌-真如询问出来迎接的小沙弥：“好端端的，铁佛脑袋哪里去了，来时俺师傅还要俺好好看看这对与释教进入中土时间一般久长的铁佛呢。”

小沙弥说：“从前因是李唐朝代，这个铁佛丢失脑袋的缘故不能随便说出来，现在无妨了，连大唐的前圣人李隆基都播迁去蜀中了。”

原来，铜佛脑袋不是给人偷去的。开元元年元月元日，两颗好好安生的脑袋便无故从铁颈上坠落；坠落无妨，叫铁匠重新安上去，弄周全磨圆润便是了，但重新弄上去的重新掉下来，一而再再而三。而最后一次掉地上，铁疙瘩脑袋竟变成了铁粉。

方丈大惊失色，赶紧请来四方高僧远近耆宿，叩问其中的缘故。十日半月后，有了：临淄王在潜邸便是道教信徒，最近正式登基，定然以道意为主以佛法为次，故而象征佛教在中土正式流行的铁佛双双不要脑袋了；不要脑袋便是不要眼目，不要眼目便是不忍看见释教在李隆基治下式微。

小沙弥说完了，闻讯迎出来的老方丈对丹歌-真如说：“从现在来看，当初的结论是错误的，起码是粗浅的，——铁佛脑袋再三双双坠落，乃是从天宝初年便预示到大唐江山在英明的李隆基治下，也迟早发生战乱，到那时大唐芸芸众生将消耗去一大半。”

丹歌-真如随同方丈进入开元初年僧人数目足足上千的白马寺。看看走走，她感慨系之：“师傅若是此时此刻的我，仍会大彻大悟，剃发持戒？”

结论是否定的，因这个中土大唐一等一的佛寺已给贼兵烧毁了一半，剩下的一半还是断垣残壁，不再有西土传来的古老佛经，不再有居士供养的各式佛像，有的只是烧成焦炭的藏经楼和万佛洞，——勉力维持的方丈告知她，连他本人都怀疑面对大恶，大慈大悲的我佛是否能起到普度众生的用场，若能，为何躲藏在藏经楼的千百士民为兵火活活烧死，匿迹于万佛洞的百十娃儿给烟焰生生熏死？！

丹歌-真如最终没有问方丈还记不记得她的师傅。原本，话都要说出口了，但方丈说自家理该消除一切的眼前物心里物，趁早坐化圆寂了事。

当然，没人见过一个长得英武异常的少年郎君最近曾来礼佛烧香。方丈说现在偶尔来做法事的不是活人，因白马寺庇佑不了活人；是死者，因白马寺曾是东都官民无比信赖的死者道场，此地的追荐超度仪式古已有之，行起来一套又一套的，据说也极有灵验。

所以，今日,就在眼下这个时辰，一个死者的灵牌要给眷属弄来放置。丹歌-真如听得方丈如此说，不禁吃惊：“莫非建宁王提前预料到他自家很快就将罹难，故而让我来此地追荐他超度他？！”

当然是虚惊一场，方丈说遇难的乃是胡地圣人的尚食总监封雨亭大人，前日午前，他好端端的便给大燕国的安大皇帝砍杀了，死前断肢截体，甚为痛苦。

丹歌-真如吃惊不小，要赶紧撤出白马寺，心想给封驭看见就糟了，何况他身边很可能伴有她此生的劫数，已经面目模糊的谢宝卷！

丹歌-真如的身影刚与庙外的白马雕像重叠，另一边辚辚驶来的马车上便有一双善于捕捉漂亮女人的眼睛瞥见到她。

没有谁比这双眼睛的主人更熟悉丹歌-真如的身影和步态了，而且这双眼睛的主人从来不曾弄混到手的女人与没到手的女人之间的细微区别。就是说，到手的女人的身姿，这双眼睛的主人虽然不再有兴趣盯视，但足以一眼判断那是自家床上曾经的玩物。

这双善于猎色眼睛的主人谢宝卷在成为大燕国大臣之子后，也曾恶习不改，走在洛阳大