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第二百六十七章:你去跟忠诚伯说吧


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(没检查错字,稍后会加两段补进来,诸位道友劳驾刷新后再看。)
给家里的奴仆脱籍,这种事并不新鲜。哪怕在大明三十多年的历史中,这样做的也算不得少数。
但是像詹闶这样,一下就要给十二个人脱籍的。别说大明朝了,怕是有史以来也没几个这样做的。
人人都嫌自家的奴仆少,恨不得通过各种渠道蓄养奴婢。那位正在被全国追缉的任亨泰,当年就是因为私买奴婢被降职的。
要知道詹家被老朱许可蓄养奴婢,阿棣继位后又给詹家赐下两百多个奴仆,弥补当初詹家下人大量离开的空缺,这可是独一份儿的恩宠,是全大明所有人羡慕不已的事情。
可他倒好,主动提出给家里的奴仆脱籍。阿棣就很纳闷,哪怕你给女仆脱籍还好理解,毕竟詹大掌教好色也快要人尽皆知,可是给男仆脱籍算哪门子事,难不成这家伙还有断袖之癖?
詹闶对此给出的解释是,那些女子已经收用了,总要给些好处;另外几个男仆则是因为年后几乎同期进入詹家,不给脱籍不好意思面子上过不去
这个解释可以说前所未闻,阿棣一时间都不知道该说点什么才好了。堂堂行道教掌教,钦封的倚天守正广智弘道护国圣尊,太子太保,大明靖国公,竟然和贱籍的奴仆玩情义。
可要从另一面考虑,詹闶的这种特别之处,不正是他最吸引人的地方,不正是他最有魅力的地方,让人最信赖的理由吗?
算了,由着他吧。一个有情有义的詹嵬之,总比只会阴谋算计和搞钱的靖国公要好。几个奴仆而已,大不了再给詹家发送一批就是了,连着几年的靖难下来,贱籍的奴仆还真不缺。
这就是詹闶要达到的效果了,虽说他给出的理由很大程度上都是真实的,但这也是一种迷惑阿棣的手段。树立一个有情有义,和奴仆都要讲情义的形象,这样的人又怎么可能不仗义。
阿棣当然是仗义的,这种性情就算当了皇帝,也不可能完全褪干净。否则怎么可能因为当初和景清关系不错就让他继续做都御史,否则怎么可能会对一些老下属的邪门歪道睁一只眼闭一只眼。
所以面对同样非常仗义,还是靖难胜利最大功臣,未来大明擎天栋梁的詹闶,自然就会有一种英雄惜英雄和引为知己的亲近。
时间一天天过去,詹闶也实实在在体会了一把在明朝当官的苦逼,每天戌时就得睡觉,丑时过半就得起床,在奉天殿熬上一到两个多时辰不等,还得跟一帮子之乎者也们争论各种条例的界限。
总之一句话概括,苦不堪言。真不知道这个时代的人咋就都那么能熬,好些个官员眼看都是行将就木之年了,还能坚持在自己的岗位上,估计只有权利二字才能有这种奇效了。
和户部、礼部、刑部、大理寺的官员们扯皮了半个月,总算把相关的条例都掰扯清楚了,也拿到了预想之中的结果。
回家的路上,詹闶自自在在地松了口气。说实话这古代的衙门真的是太扯淡了,连很多最基本的道理都不懂,就知道认死理。要不是他在现代社会忽悠投资人还算练出点嘴皮子,哪怕连忽悠带哄也不好对付这帮古董。
通商、开海、奴隶贸易这三项确定下来,后面也该办一点自己的事了。詹家现在住的宅子是临时的,新宅子必须抓紧动起来,如果明年再到金陵,最好是能住新房子。还有金陵的道观也要建设,相应的买卖得开办,有些人际关系也要一一回请,这些都是躲不过的。
突击一下把这些都办妥了,也是时候去诸暨走一趟了。谢用这个人还算有些胆识和魄力,詹家的织坊要在江南地区找个合作对象,他应该是不错的人选。就是不知道谢家什么情况,该不会短视到为了自保,把和詹家有关系的谢用交出去换点什么吧。
一路盘算琢磨着,刚从大中街拐上三山街,就看到熟悉的一幕再次发生在詹家门前。一个还看不清什么样子的人影,正跪在那里,不远处已经有人在围观了。
第一次有人跪在詹家门前,


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