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第三百五十章 佛陀、菩萨、罗汉、金刚


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“闭嘴”欧阳婷立时出声打断,气呼呼地回过头来,狠狠地瞪了江旭一眼,江旭似乎有些怕她,果然住口不敢再说。



不过,仅仅靠着江旭的只言片语,见闻渊博的夜星宇就已经猜出了正确答案,内心深处大为震惊。



江旭所说的“妙藏”二字后面,应该还有“菩萨”这个称谓,所以欧阳婷的师父,应该便是在印度家喻户晓的妙藏菩萨,这可是非常了不得的师承背景。



要了解夜星宇为什么震惊,得先知道“菩萨”这两个字所代表的含义。



在佛教修行中,有四大境界,最高境界的大圆满修行者,被称之为“佛陀”。



传说中的佛陀是如同神袛一般的存在,法力无边,知过去未来,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。



这个境界,玄之又玄,跟神话传说没有区别,据说只有佛教的创始人释迦牟尼能够达到,而其他所有一切形式的佛,其实都是他的化身,所以释迦牟尼又被称为佛祖。



佛陀之下,就是菩萨,这是佛教修行的小圆满境界,上求佛道,下化众生,别看只是小圆满,却也是大乘通天的修行者。



菩萨之下,称为罗汉,为佛教修行的第三等级。跟菩萨比起来,罗汉只能“自觉”,而不能“觉他”,所以落了下乘。



自觉,就是自己顿悟,能斩断烦恼,无诸般苦痛。



觉他,是帮助他人顿悟,也就是所谓的菩萨心肠,普度众生。



而在罗汉的下面,还有一个等级,名为金刚,虽然连自觉都做不到,但心志坚毅,智慧果敢,一心向佛,破斥外道,是佛教的护法力士。



再下面,就是芸芸众生,无论是信徒,还是愚民,又或者牲畜,这些都是众生,并且众生平等,没有分别。



总结下来,佛教修行的四个等级,从高到低,分别是佛陀、菩萨、罗汉、金刚,而欧阳婷的师父妙藏菩萨,就处于第二等级。



别看不是最顶级,其实已经到顶了,因为第一等级的佛陀只存在于宗教传说之中,就好比儒家学说里面的大同世界,是人类社会的最高理想目标,但并没有实现的可能,只是一种美好的愿望。



说了这么多,很多人可能不明白,佛家的修行等级跟古武者又有什么关系



其实讲穿了,古印度的瑜伽,就类似于古华夏的武道,佛家追求法力,就等同于武者追求武力。



如果还不懂,那就说得再直白一点,古印度人练瑜伽,就等同于古华夏人练武,两者都是修行,殊途同归,在提升自我的同时获取能力。



按照古武者的观点来看待佛家等级,可以得出一个简单的对应关系,金刚境大概等同于丹劲大师,罗汉境大概等同于化劲宗师,菩萨境大概等同于先天强者,佛陀境还要超过先天,就跟传说故事里面的神灵没有分别。



换而言之,教导欧阳婷的师父,是当今印度的先天级别至强者。



如果把强者世界与凡俗世界进行映射参照的话,妙藏菩萨的身份地位就等同于某个强大国家的皇帝,而作为徒弟的欧阳婷,就相当于该国的皇子,这岂能让夜星宇不吃惊。



再联想到“欧阳”这个较为罕见的姓氏,夜星宇当即反应过来,脱口问道“你莫非是五大家族里面欧阳家的人”



这话一问,无论是开车的欧阳婷还是坐在后排的江旭,都非常明显地呆滞了一下,接着就听见欧阳婷略感委屈地说道“我都说了我叫欧阳婷,你难道没听过这名字”



“这个……不好意思,头次听说。”夜星宇尴尬地笑了笑。



他确实没听过“欧阳婷”这个名字,但是在整个帝都,不知道欧阳婷的还真没几个。



五大家族之欧阳家,已经单传了好几代,结果到了这一代就彻底断根了,当代家主欧阳瀚的膝下只有一对如花似玉的女儿,是孪生姐妹,姐姐欧阳婧,妹妹欧阳婷。



这样造成的结果,使


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