答案是否定的，最起码在现在看来，韩笑也不敢保证能否回到过去的时间点，
因此这件事，除了等，再也没有其他办法。
“老板，我是韩笑。”
不得已，韩笑只能拨通老板的电话，有些事还得老板亲自出马，才能解决问题。
“哦，是笑笑啊？找我什么事？”
老板的声音有些尴尬，韩笑也听出来了，
“老板，我想拜托你，帮忙查一查，那个活人俑现在到底在哪里？”
韩笑此话一出，电话那头默不作声，过了半晌，老板这才慢悠悠的说道，
“笑笑，恐怕我没办法帮你找到你的同类。”
“别说是找，就是这件事说出去，别人肯定会那我当疯子看待。”
“你可以麻烦一个人，那个人是龙组现任组长，名叫龙墨。”
老板只能把寻找活人俑的锅甩给龙墨，毕竟龙墨的龙组，歪门邪道比深渊厉害的太多。
为什么要说歪门邪道，在这里可是要打引号才行的。
“龙墨？这家伙还真是阴魂不散，我这就去找他！”
韩笑有些愤青，朝着电话那头说了后，直接挂断电话，
“呵呵。我真没想到，你们居然背地里也在调查我啊？”
韩笑眯着眼睛，看了眼窗外的车水马龙，她相信，她能站在世界的最高端，俯瞰全程。
墨家的创始人是墨翟，他曾经在宋国做过大夫，也曾作为一个个体劳动者在社会上讨过生活。
墨翟在做学术之前是个工匠，甚至他在工匠上的造诣完全不输给技艺以巧夺天工著称的鲁班，也因此墨子常常称自己为“贱人”来自嘲。
墨翟在开创了墨家思想流派后，并没有将自己工匠的技艺全部抛弃，因此在在《墨子》一书中，不仅记载了墨家学术流派的思想，也有记载一些墨家的机关制作资料，只不过现实中的墨家机关术并不像动画中那么夸张罢了。
墨家在当时是一个很严密的社会团体，他们的首领被称为“巨子”，作为墨家的弟子在当时必须谨记一个原则。
就是不管你到哪国去为政，必须推崇墨家的思想原则，若是没有办法遵守宁可辞官也不能违背墨家的规定。
他们在当时主要推崇的思想就是大家所熟知的“兼爱、非攻”，要想了解墨家的思想首先要知道墨家所代表的的社会群体，墨家在当时代表的社会上一些小生产者的利益，
所以他们提倡的一些思想都是非常经世致用的，而不像一些学术门派搞得那些个“假大空”的理论。
因此他们所有的思想其实都是为小生产者谋利，在当时社会上的大部分资源都掌握在权贵手中，小生产者们很难保证自己的温饱。
于是墨子就提出了兼爱的理念，希望这些权贵能够在自己获得温饱的同时多为社会劳苦百姓想一想，推己及人一下，多给黎民百姓提供一些生存的资源。
在他们的思想中人与人之间本来就不该有亲疏尊卑之分的，他们所推崇的生活环境更像是现如今人人平等的世界。
不过说白了墨家的思想还是为了劝当时那些为了自己利益疯狂发动战争的君主心中多几分仁义，少一些暴戾。
而非攻很明显就是在劝架，劝那些君王不要再肆意发动战争了，黎民百姓在这种日子里很难生存的。
墨子的非攻也并非全面止战，而是主张不要去主动挑起战乱，但是对于那些主动挑起战乱的君王，他认为这些为了一己之私行不义之事的战争才被称之为“攻”。
虽然墨家思想与时间一起沉入了历史的长河，但不能否认的是墨家思想曾在社会上所做过的贡献的杰出的，即使是今天墨家思想在我们的生活中也具有很高的价值。
这就很明显了，墨家之所以会跟纵横家一样逐渐消失在这个社会上，并不是因为小生产者们变少了，而是因为秦统一了六国后，墨家的学术思想也没了用武之地。
渐渐地曾经这个庞大的社会性学术团体就这么解散了，直至消失不见。
虽然墨家的学术思想已经变得不再适用，